第132章 谶纬之术,代天封神

bsp;但他到最后，仍是未能将龙脉彻底压下，招致了最极端也最暴烈的反噬，天下龙气凝聚成一颗赤红陨星，当空坠落，光耀夜空，令无数人目睹。

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而叶横舟呢。

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叶横舟的依仗又是什么？

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他的答案很简单，正是太平道的存神之术。

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太平洞极经的存神之术，向来被解释成“内感神明”，通过观想神明本相，来引动诸天神力，如张晟的“黄神越章印”、，便是基于此理而成。

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叶横舟初到此界，也曾怀疑过，道门典籍中所言的诸天神明，究竟是否存在于此，若是存在，又是以何种方式存在，存在于何处？

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他也从张晟手中，见识过如降世天人、护法灵官之类的法相，却也实在分不清这到底是天地间的神圣存在，还是纯由符法运化而成的人造之物。

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毕竟无论哪一种，在【无限领域】中都有存在。

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不过在他跻身五星级，悟通了“洞极”之境后，这个疑问便可以暂时终结了，因为太平洞极经的最后篇章，正是详解这“造神”之法！

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其实太平道人们观想的神明本相，根本就是历代祖师们截取天地道韵而成的痕迹，所以道书中才有会“敬师如敬神”一语。

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明白这一切后，叶横舟便有了个构想，既然“太平洞极经”能截取天地道韵而生神相，那他是否可以用这种法门，重塑人道神位，行代天封神之事？

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这种想法，完全可以称得上是异想天开，因为道门所言的诸天神明与人道神位，虽然都同样占了一个“神”字，可内里却是完全不同的东西。

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而且，皇朝龙气与仙道清气本就是极端不相容的东西，是以，无论是功行再深的道门宗师，也不会做出这种事。

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