第132章 谶纬之术,代天封神

光大，令其大名响彻世间的便是哀帝时期那位太平道主，甘忠可的弟子夏贺良。

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这位道主虽然道术不精，可在谶纬学上的造诣却着实是独步天下，若非其人太过急功近利，与皇朝气运沾染太深，或许他早已将龙气体系的根基改换成道门。

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饶是如此，他也将以儒门经学为基础的龙气体系彻底动摇，令其根基不稳，为“行西王母诏筹”之事埋下了祸根。

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日后的太平道主于吉虽然精研内修存神之法，却也在《太平清领书》中记载了这种法术。

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只不过由于炎光再阐后，太平道选择了最为彻底的下层路线，道中子弟便不再修行谶纬之学，而是专为练武修法。

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自从修成“洞极”境界后，叶横舟已到了一法通万法通的地步，能够施展出太平经中的全部法术，其中自然也包括了这能够影响龙气体系的谶纬之术。

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这种根基固然不能用在斗战中，但只是用来收束些许无人支配的龙气，还是绰绰有余。

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但明白了其中原由后，卢植心中的疑惑非但没有释然，反而越来越多，越来越重。

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要知道，汉室积攒了数百年龙气，历经数十代帝王，才凝聚起来这么一尊人道神位，即便是历代天子，都首先需要经过重重考验，得到九龙壁的认可后，才能使用其中的部分力量。

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刘宏这位当朝天子，想要“身与神合”都不得不先自毁长城，将这股过于浩瀚磅礴的力量分出去，才能徐徐图之。

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夏贺良能够动摇龙脉，是因为他借助了哀帝的天子位格，可饶是如此，他也被龙气反噬，一身修为十去八九，含恨而死。

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王莽能篡夺龙气体系，不仅是因为他身具包元太平经的道术，还因为他身受与龙气同源而出的妖变之力，才能如此肆无忌惮。

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