第358章 我们殊途同归,等待东北的鼓声

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君主把百姓视作自己的亲人，这不是要求君主必须为陌生人哭泣，但在私人情感外的礼乐层面上，他应当明确自己的责任和位置。

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历史上，老子与孔子的相遇为太阳与月亮的同现，孔子和老子之所以聊的来，就是因为他们在周礼上的思想是一致的。

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但周礼后来荒废，后世的君王也懒得再克扣自己。

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孔子主张的“克己复礼”虽然成为国家信仰，实际上没有哪个皇帝真正做到这一切。

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现在随着时代发展，含义虽变，但本质不变。

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李瑄坚信自己能做到。

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“曾经大都护对皇帝之忠，天下尽知。一旦背弃。即便功勋卓著，也会使天下不服。”

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颜真卿还是认为李瑄在剑走偏锋。

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边将起兵，遗患无穷。

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李瑄所作所为，将毁于一旦。

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以前李瑄的谦逊、恭谨，也会被骂为王莽之流。

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数年前，在敦煌城的时候，李瑄与颜真卿之间有一番谈话。

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那时李瑄就有虽千万人，吾往矣的勇气。

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他是最早知道李瑄要变法的人，李瑄引经据典，声称要么如商鞅一样车裂而死；要么如李悝一样自杀而亡。

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这是忠贞不二的表现。

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现在的不同寻常，又冲击着颜真卿的内心深处，感觉到迷茫。

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“太宗皇帝说过，君者，舟也；民者，水也，水能载舟，亦能覆舟。春秋时期管仲也说过忠于社稷，大于忠于君王。

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