第219章 实在是太过强悍

守卫门户平安的神将，则出现在秦朝；还有捉鬼英雄钟馗，公正无私的包拯——这些在宋代被推崇的形象……

人们为何将其尊崇为神？因为他们代表了正直、公义、勇敢等深受民众喜爱和尊敬的美好品质。正因为拥有这些品质，人们才相信他们能在精神上保护大家，带来幸运与安宁。

因此设立供奉，也是一种自我激励的心理安慰机制。毕竟生活的压力已经足够沉重了，若无这种内心的支撑和鼓励，

人们可能会逐渐失去光明的心态。听完何雨柱这番话语，老大爷陷入了沉思。何雨柱继续补充：

“实际上，只要你的行为确实有益于民，最终也可能被民众敬为神圣般的人物，

比如抗击金军英雄岳飞，在牺牲后就被民众神化成为护国佑民之神。我们能否否认岳飞的神性价值及其作为民族精神的象征意义呢？秦琼、程咬金等人也都是历史真人实有，现在不也都成为了受到膜拜的对象了吗？

因此，无论是男性还是女性，只要真心诚意地造福一方百姓，在逝去之后都有可能被奉祀为守护神或庇佑之神。所以怎么能简单地把这样的文化和价值观归类为‘糟粕’呢？”

那些都是我们民族的英豪，是那一时期的英雄人物。因此，这些故事并不包含不好的内容，如果正确引导，反而能够激发人们向善的愿望。也许如今为他人付出似乎并没有回报，但逝后或许能成神，这就给了那些愿意帮助别人的人以希望。

倘若把这些文化传统视作陈旧的遗物，那么人们心中就只剩下自我利益的念头。即使旁人死亡，也不会有人愿意去看一眼，毕竟这对他没有任何好处。每个人都自扫门前雪，不去关注他人生活。

如果岳飞并非心系国家、忠贞不渝，仅是为了自身，在死去之后又怎会成为世人所尊奉的神明？

不可能的事！

若岳飞反戈对抗 ** 不堪的大宋朝廷，他很可能成为一个出于国家和民族大义的建国者，而非受万民敬仰的神明。因为开国 ** 中封神的例子屈指可数，像商纣王作为星宿、唐玄宗化作梨园 ** 、苻坚尊为苻家守护神以及朱由检升华为朱天菩萨这样的情况并不多见。

因此，无论是被称为神灵还是被视为亡魂，这些形象的塑造既有其时代背景，也体现了特定的价值观取向。

对于普通百姓而言，他们或许难以理解背后的深刻含义，关键在于我们如何诠释与传播。

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