人有损失,常好像自己有所得,好伤害人,好损害人,看到别人有荣耀,就反而恼怒,内心狠毒而没有恩德,这就是少阴之人。太阳之人,居处安稳,喜欢谈论大事,没有能力却喜欢虚说,志向远大却不切实际,行为举止不顾是非,做事经常失败却从不后悔,这就是太阳之人。少阳之人,注重细节且自视甚高,有小小的官职,就会自高自大,喜欢搞外交而不内附,这就是少阳之人。”
“阴阳和平之人,居处安静,没有恐惧和欣喜,随顺事物,与人不争,能随时代变化而变化,地位尊贵却很谦虚,善于言谈却不治理,这就是达到了最好的治理状态。古代善于使用针和灸的人,会观察人的这五种形态,然后进行治疗。实证就用泻法,虚证就用补法。”
黄帝说:“如何治疗这五种形态的人呢?”少师说:“太阴之人,阴气多而阳气少,他们的阴血污浊,卫气涩滞,阴阳不和,筋缓而皮厚,如果不迅速用泻法,就不能改变他们的体质。少阴之人,阴气多而阳气少,胃小而肠大,六腑不协调,他们的阳明脉小,而太阳脉大,一定要仔细地进行调理,他们的血容易脱失,气也容易衰败。太阳之人,阳气多而阴气少,一定要谨慎地进行调理,不要脱失他们的阴气,而只泻他们的阳气。阳气严重脱失的人容易发狂,阴阳都脱失的人,会突然死亡,不省人事。少阳之人,阳气多而阴气少,经脉小而脉大,血在中而气在外,实际上是阴气不足而阳气有余。只泻他们的络脉就会使身体强壮,但气脱得快,中气不足,病就难以痊愈。”
“阴阳和平之人,他们的阴阳之气调和,血脉调和,要仔细地诊断他们的阴阳,观察他们的邪正,安其容仪,审察有余和不足,实证就用泻法,虚证就用补法,不盛不虚,就按照经脉的情况来治疗,这就是调理阴阳、区别五种形态之人的方法。”
黄帝说:“这五种形态的人,相互之间没有什么特别的联系,突然相遇,还不知道他们的行为表现,怎么能辨别他们呢?”少师回答说:“一般的人,不了解这五种形态的人,所以分为五五二十五种人,而这五种形态的人不包括在内。这五种形态的人,尤其与一般人不同。”
黄帝说:“怎样辨别这五种形态的
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