第67章 行针 第六十七

）白话文:

黄帝问岐伯说：我从先生这里听闻了九针的理论，并且将其应用于百姓身上，但百姓的血气，各自有着不同的形态，有的是精神活动而气先于针而行；有的是气与针同时相遇；有的是针已拔出，气才独自运行；有的是经过多次针刺才产生感觉；有的是刚发针就出现气逆；有的是多次针刺后病情反而加重。这六种情况，各自有着不同的形态，希望听听其中的道理。

岐伯说：重阳之人，其精神容易激动，其气也容易运行。黄帝问：什么是重阳之人呢？岐伯说：重阳之人，身体高大，言语快捷，抬脚很高，心肺的脏气有余，阳气滑利而亢盛，所以精神活动而气先于针而行。

黄帝又问：重阳之人而精神不先于针而行的，是为什么呢？岐伯说：这种人也有阴气较多的情况。黄帝问：怎么知道他阴气较多呢？岐伯说：阳气多的人，多喜悦；阴气多的人，多愤怒，容易发怒的人，容易缓解，所以说阴气较多。他们阴阳离合困难，所以其精神不能先于针而行。

黄帝问：气与针同时相遇，是怎么回事呢？岐伯说：阴阳调和，血气润泽滑利，所以针一进入而气就出来，快速而相遇。

黄帝问：针已拔出而气独自运行的，是什么气使其这样呢？岐伯说：这种人阴气多而阳气少，阴气下沉而阳气上浮隐藏在内，所以针已拔出，气才随后跟出，所以独自运行。

黄帝问：经过多次针刺才产生感觉，是为什么呢？岐伯说：这种人阴气多而阳气少，其气下沉而运行困难，所以要经过多次针刺才产生感觉。

黄帝问：针一进入就出现气逆的，是什么气使其这样呢？岐伯说：气逆以及多次针刺后病情反而加重的，不是阴阳之气的浮沉之势的问题。这些都是由于医术不精造成的，是医生的失误，他们的形气并没有过错。

（三）《灵枢·行针第六十七章》主要探讨了针刺操作中患者不同的反应及其背后的原因，强调了因人而异进行针刺治疗的重要性。：

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