者,循咽,上走空窍,循眼系,入络脑,出?,下客主人,循牙车,合阳明,并下人迎,此胃气别走于阳明者也”,为我们展现了一幅生动的画面。胃气的运行如同一条奔腾的河流,沿着特定的路径,滋养和推动着身体的各个部位。这与周易哲学中对事物发展过程中路径和方向的关注是一致的。