第39章 血络论 第三十九

出而气先行，就会肿起。

阴阳之气，刚刚相遇而尚未和合，就立即泻刺，就会使阴阳都脱泄，表里相互分离，所以面色苍白而无光泽。

刺后出血多，面色不变而烦闷的，是因为刺破了络脉而又损伤了经脉，损伤属于阴的经脉，阴气脱泄，所以烦闷。

阴阳之气相互和合而形成痹证的，这是邪气从经脉内溢于络脉，再从络脉注于经脉之外。像这样的情况，阴阳都有余，即使出血较多也不会虚竭。

黄帝问：怎样观察呢？岐伯说：血脉盛的，表现为坚实而横斜且颜色发红，上下没有固定的部位，小的像针，大的像筋，用刺络法泻除就万无一失了，所以不要违背刺血的次数。如果违背了刺血的次数而反其道而行之，就会各有相应的不良后果。

黄帝问：针刺入后而肌肉粘着针身，这是为什么？岐伯说：热气因针刺而附着于针，使针身发热，发热就会使肌肉粘着于针，所以针就会紧固难拔。

对古文深度解析

七律诗赞《以周易哲学解读〈灵枢·血络论〉》

阴阳易理蕴真经，灵枢血络妙思呈。

气血失衡察万象，阴阳互动辨分明。

盛衰变化藏深意，清浊分呈道本清。

周易哲思融古义，岐黄奥秘细研精。

诠释:

这首七律诗以《周易》哲学为切入点，对《灵枢·血络论》进行了深入的解读和诠释。

诗的首联“阴阳易理蕴真经，灵枢血络妙思呈”，指出《周易》所蕴含的阴阳道理是一部真经，而《灵枢·血络论》中也展现了精妙的思想。

颔联“气血失衡察万象，阴阳互动辨分明”，说明通过观察气血失衡的各种现象，能够分辨出阴阳之间的相互作用。

颈联“盛衰变化藏深意，清浊分呈道本清”，表示其中的盛衰变化蕴含着深刻的意义，而清浊的分别呈现也体现了道的本质。

尾联“周易哲思融古义，岐黄奥秘细研精”，强调将《周易》的哲学思想融入到古代医学理论中，仔细研究和精通岐黄之术的奥秘。整首诗通过描绘《周易》哲学与《灵枢·血络论》的紧密联系，展现了对这两部经典的深刻理解和感悟。

一、《以周易哲学解读〈灵枢·血络论〉》

《灵枢·血络论》是中医学中的经典篇章，其中蕴含着丰富的医学智慧。而周易哲学作为中国古代哲学的重要组成部分，其深邃的思想与《灵枢·血络论》有着诸多相通之处。通

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