第128章 古文解析：灵枢营卫生会第十八

读！

“岐伯答曰：人受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五藏六府，皆以受气，其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大会，阴阳相贯，如环无端。”岐伯的回答揭示了营卫之气的生成与运行过程。谷气入胃，化为精微，通过肺的宣发与肃降作用，滋养全身。这一过程中，清气化为营气，行于脉中；浊气化为卫气，行于脉外。营卫之气周而复始地运行，如周易中阴阳的循环流转，无有终始。

营气在脉中运行，滋养脏腑、经络，如同周易中的“坤”卦，柔顺而安静，承载着生命的滋养与稳定。卫气在脉外运行，保卫机体，抵御外邪，恰似周易中的“乾”卦，刚健而有活力，守护着人体的健康与安全。营卫之气的交会与循环，体现了阴阳的和谐与平衡，正如周易中阴阳的相互交融与协调。

“卫气行于阴二十五度，行于阳二十五度，分为昼夜，故气至阳而起，至阴而止。”这描述了卫气的运行节律。卫气白天行于阳经，夜晚行于阴经，如同日月的运行，体现了周易中阴阳的消长变化。白天阳气旺盛，卫气随之活跃；夜晚阴气渐盛，卫气则趋于宁静。这种节律性的变化，反映了天地阴阳的变化规律，也让我们感受到人与自然的紧密联系。

“黄帝曰：老人之不夜瞑者，何气使然？少壮之人不昼瞑者，何气使然？岐伯答曰：壮者之气血盛，其肌肉滑，气道通，营卫之行不失其常，故昼精而夜瞑。老者之气血衰，其肌肉枯，气道涩，五藏之气相搏，其营气衰少而卫气内伐，故昼不精，夜不瞑。”这段对话进一步探讨了营卫之气与年龄相关的变化。年轻人气血旺盛，营卫运行正常，故能白天精神饱满，夜晚安然入睡；而老年人气血衰退，营卫失调，导致白天精神不振，夜晚难以入眠。这与周易哲学中事物发展变化的规律相呼应，一切都在不断变化与演进。

在周易哲学中，变与不变是相互交织的。营卫之气的变化也体现了这一点。随着年龄的增长，营卫之气的状态发生改变，但它们始终在维持着人体的动态平衡。这种平衡的打破，可能导致疾病的发生。因此，我们要关注营卫之气的变化，及时调整与养护，以保持身体的健康与和谐。

“黄帝曰：愿闻营卫之所行，皆何道从来？岐伯答曰：营出于中焦，卫出于下焦。”这里指出了营卫之气的来源。中焦脾胃运化水谷，化生营气；下焦肾阳温煦，化生卫气。这与周易哲学中五行相生相克的原理相契合。脾胃属土，肾阳属水，土能生金，金能生水，体现了五行之间的相互关

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页 / 共6页