张飞扬。然只要入道门,成为三清祖师门下弟子,皆须铭记清空自我,清净内心,顺其自然,方能修得与道合真。切不可因各种利益之事,你争我夺,有违道祖垂训,如此只会与道渐行渐远,沦为一世追富无仁心且还光明正大之假禅子。
入道后,无论于俗世上有何成就、有何大才,万不可恃才自傲、目中无人,当于心中韬光养晦,静守内心,平静修行,方能感悟自身之道,与道合真。
若是深知自身技艺不及他人者,亦无需过度自惭形秽。道祖老子有言:为学日益,为道日损。修道之目的在于磨砺自身之棱角,而后与光同尘。故而,以修行之视角视之,众人皆同,只需勤勉些,志心向道,秉持正念,不走旁门左道,何患道业不成?!
入道之后,师父仅为道业之指引者,吾等皆为三清道祖之弟子,或终其一生所修,亦未必能修成正果,有所成就,然既入道门,恰似觅得回归本我之大路,虽路途崎岖坎坷,荆棘密布,然吾等每个人对于本我的追寻,对于大道的追寻皆深深烙印于天魂之中,只要用心、真心、诚心去修,必能有所感悟,得大道之真谛。
石中参想观详子主之故事,集神凝视于此时的思绪,意识海中自然而然地浮现出几式功法要诀来。
他自深知,在自己的潜意识中,自有将这些功法要诀,借机传播出去,推广世间的念头来。便是于虚无传息法,传尔《天道经》几点要诀。(以兹奖励观阅者,褒奖能耐心翻至此处之修者。)
天道百日补,乃是修行之基。常人之体,元气多有亏损,近乎亚健康之态。故于正式修行前,须先补漏。此百日补之意,即正式修行前,需先用功百日。
此百日如何修?其一,此百日当修“神胎绝”。其二,此百日之中,须严禁一切有损元气之行为,诸如:行淫(手淫)、剧烈运动、饮酒、吸烟等,尤以房事为甚,一次亦不可,包括手淫。
此乃石中沉浸世间时师父所传,然天道经中未明言其因,盖恐人误解,或以为百日后便可无节制行淫,故经书皆按着正规定论而写。
天道经中仅言,行淫总归是漏,不漏精亦漏气,能少则少,无之最佳,实则已言明。
然修行之人,身体本无亏损者,可不必百日补,径修主修法门便是。若是百日补期间,仅修上部亦可,最佳者为吸元取火按经修。
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此法实与筑基同义,必先固其基础,基础者,身体也。天
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