义神圣。有时,师父需多次考验徒弟心性,方肯收徒。而弟子亦不可盲目拜师,因拜师后,称谓将由“师傅”改为“师父”,一日为师,终身为父,师父之恩,如同再生,重如泰山。故而,弟子务必要充分了解并审视自身,是否诚心拜入师门修行,切不可一时冲动,胡乱拜师。当然,真正的师父亦不会随意收徒。古人云:弟子未必不如师,师亦未必贤于弟子。道门之中,修行、理解、福慧皆有不同,出身、背景亦差异颇大。故弟子未必不如师父,师父亦未必强于弟子许多。正所谓青出于蓝而胜于蓝,所有师父皆期望弟子能超越自己,弘扬大道,使之发扬光大。
修行之先,首重为人,为人之要,在于行孝。拜师之后,理应尊重、供养师父,此乃数千年来中国所奉行之孝道。孝顺父母为孝,孝师父亦为孝,对待师父,当与双亲同等相待。唯有如此,弟子方能得祖师爷庇护、保佑、加持。对师父之孝,除常去探望外,必要之供养亦属天经地义。然,凡事尽力即可,不必强求,更无需与师兄攀比,实无此必要。诸多师父虽未作此要求,但弟子自身应主动行孝。
师父领进门,修行靠个人。道门之中,师父收徒,不以年龄为限,此乃常事。弟子拜师,旨在踏入玄门道门,追寻大道,皈依三清道祖。师父将弟子引入道门,其使命便已达成,余下的修行与感悟,皆取决于弟子自身。故而,若师父能时常抽空为你答疑解惑,足见师父对你的器重,当倍感庆幸与满足。
身为入门弟子,切不可贪求无度,自身修行进展缓慢,亦或师父未亲传秘术秘法,亦不可对师父心存怨念。
玄门之中,鱼龙混杂,修行之见解亦因人而异,断无上午拜师,下午便欲传法授业,明日便想融会贯通之理,此实乃虚妄之想。所有术法修行,皆基于自身之修为,若无经年累月之修为,岂能承载他人数年乃至数十年之修为感悟?!
部分弟子因传授修行之事,与师父及师兄弟产生隔阂分歧,渐生疏远,乃至转投他派,实乃心态之问题,且拜师之初衷并非在于大道修行,而是怀有追求之目的。
但凡未达自身预期或觉难以达成预设目的,即刻便心中无师,恶言恶语恶行相向,实则大可不必如此。
细思之,若仅为追求些许术法、秘术,以成就一时之高人风范,大可不必修道拜师,此与修大道之心相悖。
道门之中,弟子亦是良莠不齐,文化素养、品行德备程度各异,或出口成章,或表达费力,或性格怪异,或随和宽厚,或性格外向,或不善言谈,或乖
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