第284章 尊规自律

释、儒三教思想，追求精神超脱。正一派侧重实用功能，如驱邪祈福、超度亡灵，具有民间信仰色彩。

全真派细分支脉众多，主要支派包括 龙门派 、 华山派 、 清净派等等，其中龙门派又衍生出了丹台碧洞宗 、 金山派等等。而按创始人划分，还有三丰派 (即武当张三丰）、 重阳派 （终南王重阳）等。

正一派源于东汉张道陵 ，全真派由北宋王重阳创立。两大流派共同构成道教的主体框架。全真重内修正一重外法，反映了道教文化的多元性。

正一派细分支脉，包括天师道 （龙虎宗）、 茅山派 、 净明道 、 清微派等等，部分支派如灵宝派 ，已失传(或是隐世不出)。

全真与正一之戒律大同小异，差异在于，全真派遵循《 重阳立教十五论 》，正一派因散闲尘世，戒律相对宽松。

关于全真清规，明代正统《道藏》中收录了元明之际的《全真清规》。

原题为元朝全真道士通玄子陆道和编纂。《全真清规》一书共十二篇，涵盖礼仪、杂文及规戒等内容。

其中《教主重阳帝君责罚榜》十条，规定道士若有过失，需依情节轻重，分别给予迁出、罚出、罚斋、罚香、罚油、罚茶、罚拜等惩处。

其后《长春真人规榜》则列举邱处机所定教规，规定不可贪求、不起嗔心、不泥于声色等。

道教之戒律体系，其要由“三坛大戒”，涵盖修行之不同层次要求构成。

三坛大戒，初真戒，有五戒、八戒、十戒等等，乃入道之基础规范。

中极戒，含三百条具体戒规，涉言行举止、修行方法及传承规范，须持守初真戒无过失后，方可受授。

天仙大戒，含二十七条修道方法，为最高层次之修行目标。

其他重要戒律，有十戒，涵盖不杀生、不邪淫、不饮酒等，重道德修养与行为约束。

五戒，含不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

八戒，涉杀生、淫欲、偷盗等禁忌，重身心清净。

三皈依戒，皈依道、经、师三宝，为入道者之基本信仰承诺。

早期道门，就已制定出去了戒律，用于规范道民行为，到了唐代后期，逐渐形成了详备的传戒制度。

明清时期，全真三大祖庭（北京白云观、茅山道院、崂山太清宫）确立了公开传戒的传统。

现代时，道教传戒活动，仍旧遵循历史形成的“百日圆满三坛大戒

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