之仙药功效,可略作分类为“延年、张年、增年、增寿、益寿、长生。
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不老、耐老意为不衰老。不死则为不死亡。不夭乃是不早死。明目、耳目聪明、去面黑酐、好颜色、和颜色、面生光、令人光泽、润泽、肥健、长肌肉、头不白、坚骨、坚骨髓、补髓、强骨节、益精、益精光、长阴、利九窍、去臭等系不老化之身体表征。益气、益气力、下气、强志、强悍、补虚羸、益智、聪察、不忘、令人不忘、不迷、不梦寤魇寐、安心等乃不老化之精神体现。
神仙、通神明、通神意即成仙。轻身、令人身轻、飞行千里、能行水上系指拥有类似方术之超能力。
耐寒暑、不饥、不饥渴、耐饥、少卧乃指拥有肉体上之超能力。去除邪、杀邪气,乃除魔卫道之升华内涵。
透过对药物之种种概述,修者大致可得出基本观念,察知《神农本草经》中之神仙观。
书中常以长期服用为条件,记载之内容颇多。就“久服”一说,于《山海经》中之《海经》及《史记》里之《封禅书》中,全然未见。反倒是有一种服用一次,即可不死之语气。
然《神农本草经》中,所提及之长期持续服用,成为自古迄今之中药基本常识。为世人所熟知。
《神农本草经》里之“久服”,在于非药效之其他层面上,于此具有重要意义。
修者可以想见,采药之方士于药物贩卖之中,或直接或间接皆有参与。若是如此,相较如何疗愈疾病,能够长期持续销售药品更为划算。
治病之药物,理应立竿见影。反之,长生不老之药,却需连续数十年服用方可见效。
欲求长生不老之人,若能连续数十年服用,药物贩卖必将获益颇丰。即便那些人最终未能长生,亦可狡黠地言其药用时长不足。由此可见,天下朗朗,骗子横行,长生久世当由自修而得。
《神农本草经》之中上药、中药、下药之区别,亦为《抱朴子》仙药篇所引用。
故可知葛洪定然参考了《神农本草经》一书。
《列仙传》中从未提及《神农本草经》之名,两书成书时间先后亦不明晰。然两书之中,诸多共通之药物实存。
《神农本草经》之“久服”,于《列仙传》中则有“常食松脂”、“常食桂、芝”“常食”等表述。
而“芝”之情况,《神农本草经》亦用“久食”“食”之表述。“久服”解作“长久服用
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