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于此辨别药之“炼”与“链”,修者对矿物、植物中的意识识别形态,尚可自由施展,如此方可得长生久视之效!
身为道修,何必妄图单凭一药一外物,妄想与天地同寿,与大道共存!?修行所追求的永恒,乃是自得其乐,安享其中,而非长生不老之虚妄。
然而,《抱朴子》并未继承此点,于矿物表述中用“炼”和“链”,于植物表述中则用“和”,此“和”字,于《列仙传》中未曾出现。亦即,上古仙家,绝非不识现实之荒诞之人,相反,他们乃是一群追寻大道、自然而然之大能修士罢了!
《列仙传》中,除“服地黄、当归、羌活、独活、苦参散”等服用之法外,尚有“采药父”“千丸十斤桂”“卖药”“七丸一钱”等有关药之采集、制造、贩卖等大致表述。《倔侄》中之倔侄,被称为“采药父”。提及“采药父”,便会联想到其采集各种药草,然此处仅提及采集松子,想必刘向亦未全然知晓吧!
据传,彼时众人,因得此服用之法,寿至二三百岁者众,足证此药,非寻常治疗之药,实乃具神奇功效之道家仙药。
又于《山图》中,曾有“山中道人”自言于名山采药,并为山图开“地黄、当归、羌活、独活、苦参散”。山图服此药后,不仅愈其骨折,亦身轻如燕,得道成仙而去。由此可见,道门对于采药炼丹之事,由来已久,非后人凭空杜撰。
至于药之制造炼制,当留意《桂父》中“千丸十斤桂”之说。《伤寒论》与《金匮要略方论》等医方书,有二两甘草、半斤厚朴等较为详尽之分量记载。然《列仙传》中独此一处记载详实。
且“千丸十斤桂”或为以一千丸为单位,大量制丸之意。
若将彼时度量衡,换算为现行之一般单位,一丸约用 2.23 克之桂皮。盖因一般丸药约如“梧桐子”大,可算得。
于《金匮要略方论》中,亦有丸药大小“如梧子”之记载,故石中观想参详于此,自认为《列仙传》中之桂丸,亦如梧桐子般大小。
需知,一粒梧桐子的大小,堪比一粒胡椒粒,于药丸而言,实乃微不足道,然小中见大,此桂丸之药效,实非一般药丸所能比拟!
然药丸药效,取决于矿物、草木等用材之差异。一丸药之重量,不可一概而论。
再者,之所以特提“千丸十斤桂”,乃因桂父此人,使用超乎寻常量之桂皮,却炼制出小巧之桂丸,虽或有夸耀之意,然烘托桂丸药效非凡,实乃
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