第252章 商圣少伯

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西施虽然只是一个手无缚鸡之力的美丽女人，但她凭借自己的美貌和身份，使得吴国动荡不安，最终亡国。

勾践是个有心人。他担心自己抵御不住西施的美慧，沉迷在她的石榴裙下，使越国步吴国的后尘，一咬牙，一狠心，认为不如将她杀掉以绝后患。

而《墨子》一书中记载，说西施是投水自尽死去的。她在吴国灭亡后自杀而死。值得一提的是，后世更倾向于相信这种说法，因为墨子与西施大致生活在同一时代，是同龄者。

反正不管西子是如何死的！或是还活着！于人们而言，总是对美好的事物，怀有美好的愿景，因此便衍生出另一种说法，西施和范蠡一起离开了！

说是昔日范蠡决定离越而去时，他带走了西施。毕竟西施为其诞有一子。然而，由于西施在吴国的过往，范蠡对西施的保护，极是周到，以至于人们皆以为西施已经在吴国灭亡时便去世了。

范蠡是那个世界上，一个奇人异士。在助越灭吴后，他洞察越王勾践“可共患难，不可共乐”的狭隘性格，毅然辞官隐退。

留下了一句名言“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”警示好友文种（后文种被勾践赐死）。他化名鸱夷子皮，泛舟五湖，成为急流勇退的典范。带上西施一同，自有其法可施为。

后来，范蠡隐居陶地，化名陶朱公，在齐国和陶地经商，他凭借预测市场的本事（如“农末俱利”理论）和诚信经营，童叟无欺的商道，三次积累巨额财富，又三次散尽家财，救济贫民。被世人尊为“商圣”和“文财神”。其着作《养鱼经》和《计然篇》更是奠定了早期商业理论基础。

传说，范蠡晚年，定居于陶山（今山东定陶）带领当地百姓发展养殖、种植和商业贸易，使当地成为诸侯国商品集散地。

许多村落如“湖屯”“范庄”等，均与他的经商活动息息相关，至今留有遗迹在。他还提出了“富好行其德”的商人理念，影响后世正直商人之精神。

范蠡之故事，融合政治谋略、军事智慧、商业才华与道德境界，其“进能安邦定国，退能富甲天下”的双面人生，是多数尘世男人所向往的生活境遇。

范蠡在陶县定居的时候，膝下又有了一个小儿子。待至小儿子长大，范蠡的二儿子，因事杀了人，被楚国差役抓捕，关押了起来。

范蠡说：“杀人者偿命，这是理所当然的事。但是俗话又说，富贵人家的儿子，不能让他死在刑场上

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