第15章 镇元五庄观和老头的说辞

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其派经法以《镇元策灵书》为主，道法与北帝派类似。

只是… …

这个道派后面无了，《镇元策灵书》也失传了，只能见到零星记载。

… …

虽然翟法言的道名与法号已不可考了。

不过按照其先师为天师道宋冲元来算的话。

那他应该是“汉”字辈的。

这也是徐行一直不太相信这个说法的原因！

汉字辈啊！

冲汉通元蕴，高宏鼎大罗。

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老头自己是蕴字辈的，自己则是高字辈的。

如果真是自家祖师的话，那岂不是中间只隔了三辈人？！

要知道龙虎山上硕果仅存的那位符箓第一人也仅仅只是“鼎”字辈的。

自己这个“高”字去了那得占多大的便宜… …

虽说隔山不论辈吧。

可这特么的也太夸张了一点！

历代掌门是有多能活才能五代人传了近一千两百年？！

比起相信这一套说辞，徐行还不如去相信西游记呢！

况且，虽然宗门典籍多有遗失。

可也没有记载关于翟法言和《镇元策灵书》的只言片语啊？

这也是老头子自己也不敢打包票的原因。

还有一个重要原因。

那就是正一派授箓弟子现在的字辈叫做三山滴血派。

相传源自南宋时第三十代天师张继先传萨守坚祖师的法脉传承。

这些字为：

守道明仁德，全真复太合。

至诚宣玉典，忠正演金科。

冲汉通元蕴，高宏鼎大罗。

三山愈兴振，福海涌洪波。

穹窿扬妙法，寰宇证仙都。

… …

如果自家宗门创始人真是翟法言的话，那岂不是意味着三山滴血派的说法存在谬语？

自己拿什么和人家正一道碰瓷？

况且一个唐一个宋的，中间还隔着几百年呢！

所以这个说法徐行自然是不信的。

当然。

宗门往上追溯到明嘉靖时期还是可以的，毕竟搬到现在的位置有县志作为佐证。

而且即便自家祖师爷不是唐朝的翟法言。

但与天师道绝对脱不开关系！

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