第1402章 河山统一

汉王大度地接见了诸子领军人物，宣布了汉国的治国理念。

墨家这杆大旗要绝对地扛下去，汉王已经对墨家思想改良了许多，今天作为钜子，他更有能力继续将墨家思想改良下去，使之完全符合维护统治的需要。

对诸子思想总的态度是：百家争鸣，百花齐放。

不过有一个重要前提，无论何门、何派、何学、何说，均不得挑战皇权，不得威胁到汉王朝的统治。

对诸子中的代表人物，比如淳于髡、宋铏、彭蒙、鹖冠子等人，只要愿意为新王朝尽一份力的，都选择直接任命，在不同的岗位上为国尽力。

对于诸子学派其他的人物，要想加入公务员队伍，不好意思，必须与全天下的人民一样，通过科举取士的途径来实现。

天府学宫作为最高学府，自然会养一批高士，其主要作用有二，一是成为皇帝的智库；二是培养符合王朝需要的高等级人才。

而不能像齐国稷下学宫一样，国家花大价钱养一帮“食碗面、翻碗底”的闲人，只为了得一个“礼贤下士”的虚名。

汉王根本不担心这些学派思想会威胁到王朝的统治，他的手中握有两大利器。

一是舆论工具。新王朝继续通过画报、报纸的方式掌控天下舆论，同时管制印刷业，诸子言论想要公开发行，必须经过朝廷审查。

一方面大力宣传新王朝认可的理念，另一方面打压不利于统治的言行，两手抓，两手都要硬！

二是科举制度。科举考题就是最大的风向标，科举考什么，天下人必然趋之若鹜地学什么，慢慢地人心就规范了。

比如汉国科举是文理并用、文武并举的，底层人要想出头，不一定非要死记硬背四书五经，有天才的发明家，天生的大力士，完全可以通过科举制度，提升阶层，出人头地。

而且规定，每次科举皇帝要亲自出题，从而牢牢把握科举制度的主动权，使天下英雄尽入朕之彀中。

其实每一个新王朝的统治者，都为规范天下人心伤透了脑筋。

但汉王有这两大利器在手，堪称温柔版的“焚书坑儒”，根本不需要像嬴政一样，搞得灰头土脸，让人骂了两千多年。

本来汉王在平定天下的过程中，就十分注重底层人民，特别是墨家组织，几乎都是底层民众，这方面的支持相当深厚。

今天，又通过接见孟子这一手段，把天下士人再团结到新王朝的周边，至此，汉王称“始皇帝”已经顺理成章，水到渠成

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