第1537章 内圣外王

的齐梦兆一个人待在这里，如同工具一样，每天按部就班，怨气很大。

后来伏念笙出现，利用了他的怨气，让他走出了这一步。

在神域之内饲养虚空王灵，目的是什么，其实随便想想，就能猜得出来。

神域为什么要从仙域找个人，在这里镇守神魔战场的大门？

为的就是防止虚空生灵从里面越界到神域来。

如今伏念笙却是将这套装备丢给秦易，摆明了是想让秦易把虚空生灵大规模带到神域。

这样一来，神域之后必将大乱。

而他到时候，或许会以英雄的姿态站出来，斩杀秦易，消灭虚空生灵，然后获得神域褒奖和称赞？

“这不就是典型的【养寇自重】的手法么？”

就像是古代的将领一样，古代的将领想立功没机会怎么办？

就撺掇一些人去造反，或者直接让自己的心腹去带人造反，并且他还暗中资助帮忙，一路开绿灯，放任你壮大，然后在你壮大期间烧杀掳掠他都掺一份，收获一份。

等到事情闹大了，他再上禀朝廷，朝廷闻之大怒，自然也就要下令剿灭，这时想立功的将领自然也就机会来了，他让自己人设计一下，杀掉一群喽啰，再上表奏章，向皇帝请功。如此一来，军功也就到手了。不但有军功，在不知情的民众心里，还能收获一波好感。

简直血赚！

但养寇自重有个前提，那就是一切要在自己能控制的范围之内。

“呵呵，原来他是这个想法，既然如此，那到时候扮演英雄的人，到底是谁，就很难说了。”

秦易之前敢对天道发誓，那是因为这誓言他也真心没打算告诉任何人，也没必要告诉任何人。

伏念笙的计策，无疑是很好的。

唯一失算的，就是他并不知道，他养寇自重的对象，他认为是一头小绵羊，温顺而可控。实则却是一头山林猛虎，万兽之王，你敢养，它就敢绝对反噬，反吞掉你，连骨头都不剩下。

秦易翻开那经文，快速地浏览了一遍。

经文的名字叫《圣王神通》！

圣王一词，出自儒家《荀子·正论》，圣王圣王，内圣外王，谓内备圣人之至德，外施王者之政。

从名字上看，这该是一篇正道神通。

但以秦易的满级悟性来理解，这分明是一篇邪功。

这邪功的早期，是教人如何融合虚空生灵的力量，在不受到反噬、不被控制

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