肯定跟世人的三观是不合的。
在人间界的认知里,女人就是物品,被卖之后,就该遵从主人的一切意愿。
什么追求爱情?
你一个女人,要什么爱情?
但神域明显是不同的,神域之中女多男少,女人的地位从来都不低。这一点,从伏虚对女霏的态度就可以看得出来。
也因此,女诗神女在看了这部剧后,也是同情起了金莲的遭遇。
在之后的剧情里,金莲为了自己的爱情,在武大郎不肯放人的情况下,她只能偷偷跟情郎私会。
一私会,自然就免不了香艳的场面。
每当播放这些画面的时候,秦易都是正经得很,表现得完全是一种欣赏艺术的表情。
而女诗神女在看到这些的时候,作为一个女人,她难免还是有一些尴尬的。
她问秦易:“这影戏何以还如此下流?”
“下流?不知女诗姐姐认为,何谓下流?”
女诗指着荧屏:“这不就是下流?”
秦易很正经地摇头解释:“这是一种情感的表达方式而已,普通的俗世之人才会定义这是下流,我们修道之人早就已经超脱其上,又怎能以俗世的眼光来定义这一行为呢?就比如女诗姐姐也同情与可怜金莲的遭遇,但是在俗世之人的眼光里,金莲就不该有这种行为,她就该是个物品,不能有任何反抗的行为甚至是反抗的念头。
女诗姐姐既然能同情金莲,那为何观点不能再往上跳一层,去接受这种爱情行为呢?这一行为,本也没有错,是一种很正常的需求行为。世人能够世代繁衍,无一能够脱离这种行为。不过是俗世的礼义廉耻约束了人们的观念,这才定义这种行为是下流,可谁不是因为下流而来到这个世界上的呢?”
女诗神女忽然轻哼一声:“你的意思是,我的观点不如你高?”
这种问题如果丢给齐梦兆,那他必然是恭维一顿,然后说什么小的肯定不如神女大人高。
殊不知对这种女人,你越想讨得她的注意,那就越要反其道而行之。
女诗神女的喜好是痛苦的感觉,须知痛苦不单单是可以来自身体,也可以来自心里。
让她心里不痛快,也可以视为一种弱化版的痛苦感。
这不但不会让她生气,反而还会让她高兴,让她兴奋。
因此,秦易很自信地说道:“若说其他方面,我或许不如女诗姐姐,但在观影这方面,我可以很有把握地说,女诗姐
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