瀛洲这三座海外仙岛。
秦刚知道这三岛在他们这些信道之人心中的地位,要是直说它们并不存在肯定不好,但要是乱编一个更是不妥,所以也只能简单地说道:“古人云,山不在高,有仙则名。若是凡人驾舟多出海便可见得仙岛的话,世上又何须那么多专心修炼之人!”
“说得也是。”秦刚此话得到了黄裳的认同,“仙道贵生,无量度人。仙人都是得道高人,终与凡人不在一域。我等欲见仙人,便只有潜心专修,内修心性品德、外修精气神息,最终神形兼并,以入仙道啊!”
听着黄裳神叨叨地讲起了修仙之道,秦刚就想发笑,一时兴起便随口问道:“不知帅守的修真有没有过了筑基期啊?”
“啊?想不到林兄弟居然也懂我道家内丹修炼之事?”黄裳却是一脸惊讶。
原来此时信道修道之人虽多,但道家修炼也分上中下三等,寻常人等,最多也就知道一些休粮辟谷、吞霞服气以及存思吐纳之寻常修炼之法。而秦刚无意之中所说的“筑基”期,便就是指已经通过了那些修炼,将天地灵气引入身体,打通经脉之后,开始通过更高的修行凝聚内力,形成内丹。
不过这也只是秦刚从他读过的网络修仙小说里引用的术语而已。
“修仙者欲炼内丹,必先筑基,化精华与真元,从而可以接着进入‘结丹期’,此时丹田内的真元充盈,内丹渐成。”看到黄裳先是惊讶然后渐渐佩服的眼神,秦刚将他所记得的所有概念全搬了出来,“但是,修炼内丹的炉鼎却相当重要,配合相应不同的药物及火候,结出的内丹差别极大,并决定了能否进入下一个的……元,婴,期!”
看着黄裳的眼神与态度,秦刚顿时知道自己说得大差不差了。
千余年之后的现代修仙小说,实质还真的是从传统道家的修炼理论之中所挖出来的精髓理论后,再去作的进一步完善。这也使得他自己在论述这一点的时候,收获了对面两人的极度崇拜。
“林兄弟果然大才,我黄裳潜心修道几十年,只有寻访到道行极深的几位真人,才能一窥这先凝气脉、再筑基结丹的修炼真谛。黄某寻访真人不少,所知所见也只有筑基这一层,进入内丹境只于他们的传说,而刚才所说能够进入可以分身化形的元婴期者,凡间难见其踪。”
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秦刚被黄裳说得一时兴起,便问道:“那黄帅守认为,元婴期便是修炼的最高时期么?”
“怎么?不是吗?”<
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