“老师,那是拉布,哥哥说,它在我出生之前就从山上带下来的。”
那抹身影修长挺直,穿着玄色的大袍,就那么随意的站在屋檐下,竟好似跟房屋一样高大。他莫名其妙的想起刚刚在路上看到的拉雅神山,忽然觉得,这两者的气质有一些相像。
那男子看了一眼时清臣,对他微微一笑。这时玛吉次仁突然反应过来,小小声地啊了一声,问他哥:“家里是不是来客人了?”
时清臣问道:“阿部是谁?”
时清臣一直没听他说过还有一个姐姐,当下也只是认为他的姐姐常年在山上牧场里,不经常提到也情有可原。可当他被玛吉次仁领进屋时,才发现自己的想法大错特错。
回学校的路上,时清臣忍不住问道:“那位阿姆是来你家里跟你哥哥说亲的?”
“别的地方?入赘?”
“就是,结婚后男子去女方家里生活。”
这回轮到时清臣消化他的意思,他发现自己犯了一个很严重的错误,他总是用汉族人的思维去理解这个地方的一切,而他忽略了流仙玛本身就是一个少数民族地区的事实。他们交通闭塞,没有那么多机会接触到外面的多彩世界,自然心思单纯,生活淳朴,祖祖辈辈都在这大山里生活了许多年,一些风俗是根深蒂固的,一时不能被外面的世界同化,有些东西他听都没有听说过,反之,村里的人也在用探究的目光看着他,也在试图通过他看到外面的世界。
说法,也没有嫁和娶的概念。男方去女方家也不会低人一等,双方共同劳动,共同付出。所以孩子年龄到了,不管是男方还是女方的父母都可以出去给孩子说亲。一般不会去只有一个适龄长子的家里,长子是不能远离父母出去生活的,但玛吉次仁将他哥吹得天花乱坠,说他哥哥是村里长得最好看的,在村里骑马的时候别村姑娘都会来看,所以那位阿部明知道不可能,还是想替自家姑娘来试一试。
这已经是第二次让他和神山联系在一起了,时清臣不由得失笑,他觉得自己魔怔了。
期间桑吉来看过他一次,带来一些木头柴火和面条,放进时清臣的家里。时清臣跟他提过学生不来上课的问题,桑吉承诺他会去这些学生的家里问情况,让时清臣不要着急。
放学后,时清臣坐着桑吉的摩托,一同来到离学校最近的一个学生家里。
没到十分钟又出了来,时清臣背上多了一袋面粉和一袋生牦牛肉。时清臣哭笑不得道:“学生父母说孩子过两天就从山上下来,是真的么?”
时清臣听着这段话有些自相矛盾,一时拿不准桑吉是在安慰他还是给他泼冷水,然后想想觉得是自己想太多了
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