第17章 驭兽、雕塑、纺织

新的意义。

那就是取代人类殉葬。

当前这个时代。

不管是祭祀，还是葬礼，普遍都有殉葬的习俗。

祭祀上用人祭。

葬礼上用人殉。

极其的野蛮残暴。

雕塑博士推广用雕像，用陶俑取代人类祭祀和殉葬。

在不少的中小权贵那里得到了认同。

原因倒不是他们不想。

单纯是因为开销巨大。

他们负担不起。

相对于可以持续创造价值的人，雕像和陶俑要廉价很多。

至于诸侯和大贵族。

他们不在乎这一点开销。

将自己的坟墓修建的宛如生前，当然生前最亲近的妻妾仆人也得一同殉葬陪从。

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姬宜臼成为周王的第二十年。

鬼谷新弟子继续下山。

他继续得到了周王和一众诸侯的迎接。

现在有了巨鹰作为往来于洛邑和诸侯之间。

让诸侯每年都至少有四次来洛邑度假。

而这一次出山的鬼谷弟子其名为纺织。

顾名思义。

他除了带来划时代的纺织技术之外，还带来了棉花这一作物。

可以预想。

在如今普遍还是以麻衣为主的时代。

棉衣的出现足以为服装行业带来变革。

纺织机的概念开始逐渐的流入千家万户。

男耕女织的局面正在生成。

同样是这一年。

另一位周王姬余臣在得到姬宜臼许可的前提下被晋国诸侯姬仇覆灭诛杀。

结束了周朝二王并立的局面。

姬余臣后来得到了周携王的称呼。

姬仇得到了晋文侯的极高评价。

周携王的死亡并没有带来什么。

二十年的发展。

洛邑已经人口百万。

是当今最繁华的都城。

鬼谷弟子的不断出山，给洛邑带来了最先进的技术和理念。

引领了时代的潮流。

纺织机的出现。

在棉花还未大面积推广的时代。

率先受益的是各路权贵。

因为纺织的效率大幅度提升。

让过去名贵的布匹织物价格出现了相应幅

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