消除天皇对日本的所有影响力,就是他的儿子归汉倭王,大约也待不了多久就会被朝廷寻个理由送到中原来的。
朝廷只需要从他的儿子以及他的孙子中挑选一人,封以倭王名号,就可以顺理成章地继续维护在日本的统治。
四十岁出头的徐宗仁彻底大彻大悟,又将当初被老爹送去当僧侣的佛教信仰重新拾取,仍旧以空觉为法号,钻研起了佛法,妄图自我麻痹。
十月,前后出使有功的汪藻,转任鸿胪寺少卿、兼礼部右侍郎,奉命出使吐蕃,前往皋兰府主持会盟事务。
王伦准备对传入吐蕃的佛教进行改造,并且效仿“金瓶掣签”制度,将吐蕃地区的佛教也纳入到中央朝廷的管理之中。
驻守在河西走廊的曲端部、以及陇南的吴璘部领兵负责保护,同时威慑总是不那么安分的吐蕃诸部落们。
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