第1156章 西域的繁华

个刚到这里的人看来，玉里犍城仿佛变成了中原汉人的城池一般。

汉军的随军工匠们扎起了许多灯笼，并扎出了一座高半丈、长数丈的灯山，摆放在玉里犍城王宫前的街道时，顿时引起了轰动，无数玉里犍城的百姓们簇拥而来，到了后半夜仍旧不肯离去。

为此负责维护花灯的工匠们重新摆放蜡烛、添加灯油至少两三次，许多玉里犍城的居民们虔诚膜拜，都认为这不是人力可为的显圣之举。

激动的约翰.蒙特现场作画，将这座灯山以炭笔仔细画了出来，作为牧师，他掌握的技艺有很多，炭笔就是他从虞允文那里学来的。

虞允文也做了一幅画，他觉得到时候返回京师、让皇帝陛下看一看，也能够对玉里犍城的繁华有更多的了解。

不过虞允文作画，既不是用毛笔也不是用炭笔，更不是用水彩，而是油画。

王伦称帝后接收了赵佶留下的许多事物，其中就包括并入翰林院的图花院。前宋的市民文化本就十分发达，百姓们对绘画是有需求的，王伦便鼓励翰林院画师以及民间画师们互相交流，不拘一格。

虞允文在国子监毕业后，便入翰林院参与修编史书，他的任务是调查河流走向、变动等，所以也是需要掌握一定绘画技巧的。

虞允文便向翰林院画学学士李唐的徒弟学习，就此学会了一手胡桃油作画。

油画在华夏出现的历史很早，北齐时着名才子祖珽就是其中的高手，《北齐书. 祖珽传》曾记载“珽善为胡桃油以涂画”。

李唐的一个徒弟名叫夏兰生，曾经师从名画家李公麟的书童赵广，兼学两家之长，认为自己不能脱两位恩师之窠臼，便想要在画法画技方面做出改变。

夏兰生便想到了祖珽，开始尝试以胡桃油作画，他善画人物、动物，曾经为晁盖作画，晁盖向王伦炫耀，于是王伦也知道了本朝有这么个人物。

夏兰生便为皇帝画了一幅肖像，自此扬名，东京城便出现了一个新的画派，被称为“胡桃画派”，于是六百年后，华夏偶然出现的油画便再次得到了传承。

虞允文也喜欢用胡桃油作画，因为他觉得比水彩画更能表现出风景事物的颜色，也更能表现出具体的风景，有助于军队将领们对自己描绘的河流、城池有更直观的了解。

虞允文小露了一手，让约翰.蒙特更加惊叹，只是他向虞允文打听用了什么颜料时，虞允文没有回应。

这鬼蛮又不曾拜师，我为何要告诉他？

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