第1151章 文化差异带来的误解

构隙君臣么？

岳飞的第一想法，就是哪个不长眼的海西小国想要把自己搞下去甚至弄死，从而让汉军的势力彻底退出西域。

李若虚先是安抚了岳飞的情绪，便仔细询问，问得极其详细，约翰.蒙特也被几人突然变色给吓到了，问什么就回答什么。

虞允文反应也很快，告了句罪，就抽过纸张，拿笔记录，随着约翰.蒙特的解释，他和李若虚的脸色才稍有缓和。

显然约翰.蒙特并无恶意，只是因为汉军重返西域后推行宗教信仰自由的政策，又追着突厥、波斯人殴打，西逃的克烈人信仰的景教就此扎根于碎叶城周边，这个消息就被商人们西传到了十字军那里。

岳飞也终于松了一口气，祭司王约翰不过是传说中的人物，他自认为是炎黄二帝之后人，跟这些鬼蛮信仰的狗屁宗教毫无瓜葛。

问完了话的约翰.蒙特就被“请”到隔壁喝茶，岳飞将虞允文的记录详细看了一遍，叹了口气：“此事我不能做主，需将那鬼蛮送去京师，与天子分辨！”

李若虚点着头：“理当如此！”这种事情出现了，他们就只能相信王伦的判断了。

虞允文坐在那里，仍旧在心里痛骂。若是遇到个跋扈的将军，这件事一出，只怕他和约翰.蒙特的小命都保不住的。

幸好自己是陛下亲点派来西域的，幸好岳飞与李若虚都是讲道理的，幸好岳飞为人忠恪、没有异心。

三人商议既定，便决定各写一封奏章，连同约翰.蒙特的供词，一同快马送去东京城。

若是约翰.蒙特不提什么祭司王约翰还好，岳飞等人只当他是海西小国使者，问清了其国之远近方位，便可以打发了，但现在事情的性质就变了，根本无法隐瞒的。

接下来的几天，约翰.蒙特继续被软禁，他和随从们被单独提出来，被轮番询问了数次，得出的情报总结起来，与约翰.蒙特所言大差不差，这才让几人放下心来。

渐近年底，韩世忠那里有消息送至，朝廷派来协调西域事务的特使已经到了北庭城，由于大雪封路，只待年后就至碎叶城来。

王伦挑选的特使是张所，这位前宋时的监察御史，由于为官刚直，入新汉之后先后出任转运使、知府、学政使等，两年前由地方入中央，出任吏部左侍郎。

王伦派张所前来西域，也是要他梳理一下两大都护府，毕竟两大都护府的实际辖区不断扩大，继续以军统民，已经赶不上要求了。

王伦需要知道西域汉

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