第1051章 虞允文的宰相意识

汉话，在被中原的商品吸引的同时，也被中原的娱乐方式所吸引，这个过程继续发展下去，那就是他们的思维习惯也将会变得与汉人一样了。

此时在舞台下，与吕舜举、虞允文等拥挤在一起观看戏曲的漠北牧民们，其中甚至有些人，是为了听得懂戏曲而主动学习汉话的，他们平日里并没有太多的机会接触汉人，本就没有太多借助汉语沟通的必要。

吕舜举听得是有滋有味，他在北海西侧，那里甚至连蔑儿乞人都不怎么北去的，人迹罕至、来来去去都是少数的那些熟人，所以能够听到热闹，他就十分高兴。

虞允文却盯着不远处一个神情狂热的漠北汉子，这人一看就是典型的牧民，内里穿着皮袍，外面却罩了一件宽松的道袍，颇有些破旧，钉了好几块补丁，却浆洗得干净。

舞台上表演的内容自然是虚构的，讲的是乌桓王薄奚干妄图称霸辽东，便降服了数十个部落，举兵攻打东汉的幽州，白马将军公孙瓒招募壮士，赵云便聚了一群乡中少年，跟随公孙瓒反击薄奚干。

历史上自然不存在乌桓王薄奚干，虽然薄奚氏的确是乌桓部落姓氏之一。

看到赵云威风凛凛与薄奚干厮杀，将这个乌桓王杀败并义正言辞地训斥，那个牧民激动得拍手叫好，也学着汉人商人打赏，从背囊里掏出一块虎皮，使劲儿丢在了舞台上。

虞允文摸了摸胡须，他有了几分猜测，或许这个漠北牧民，此前就是部落贵族的奴仆，也曾经饱受贵族们的压迫，便有了几分代入感。

虎皮在任何时代任何地区都是相当值钱的，甚至可以视为是硬通货，打赏的这位牧民大约并没有意识到，自己激动之下这一丢，就变成了“榜一大哥”，仍旧满脸通红地高声喊叫着。

这让虞允文又有了许多体悟，毕竟是王伦看重的大才，虞允文在出发前，也曾读过王伦的一些着作。

王伦写过许多文章，说是着作难免有些夸张，虞允文读的，是王伦关于北方民族为何总要南下入侵的分析。

这篇文章其实是王伦为了说服朝臣们加强对漠北的管理而写的，其中的许多观点并不符合前宋以来的主流认知。

比如王伦认为，北方的蛮夷，大多是边地生存不下去的汉民北逃，为了适应环境，便开始胡化，所以蛮夷本质上都是汉人。

就如同太史公司马迁认为匈奴是夏朝后裔一样，蛮夷也大多是汉男与胡女婚配，一代代混血而形成的。

所以中原王朝作为汉人的代表，就有义务对蛮

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