第981章 溯源斩诸邪（六）

“夫形者，生之舍也；气者，生之充也；神者，生之制也。一失位，则三者俱伤矣。”

张元敬口中念着一句话，领着霍正凯、张正均、猿十三、张持跃入一口方井中，直入水中，往北而行。

此语得自那光头修士，是其印象极深的一句话。

张持通过幻术，让那光头修士在瞬息间回忆过往经历，涌现是记忆极多，故而只有那些反复出现的片段，才能被攫取出来。

这等片段，最终只有十七个，经过分辨，多半于他无用，真正可用的，只有三个。

其一，就是那段话。此必与光头修士修习的功法有关。以张元敬对念力的体会，此话或许属于功法总纲一类。念力之道，所抓住的关键，便是“一失位，则三者俱伤”这句。也即，其非从提升自身的角度去解，而是从对付修士的角度去解，只要能够辖制住修士神魂，则可破其体与气。当然，这需要配合许多具体手段的使用。只是，一旦涉及修行法门，相应的记忆便异常庞杂，张持只抓出了几个碎片，几乎无用。

其二，关于那位甄掌教。在光头修士记忆中，这位甄掌教与俗世佛门寺庙的主持极为相似，每日里披个金色袈裟，于静室念经，几乎不出山门，在教中露面也很少，但每一个内持之修，均由其传授功法、考教功行、指点迷津、分派任务。至于其来历，无人知道。教中对外言其乃紫霞派长老，只是掩人耳目而已。不过，这光头修士怀疑，甄掌教的确与紫霞派有牵扯，否则，正阳教这样明目张胆打着紫霞派旗号招收散修，早就被紫霞派杀上门来问罪了。

其三，圣门的来历与所在。所谓圣门，只是一个以讹传讹的传说。实则就是一个被正阳教扶持的魔修，传下三门魔修根本功法，此也就是三圣山的来历。但是，这个魔修，此光头修士从未见过，只知由正阳教掌教单独联系。至于三圣山，不在陆洲之上，而是在黑水泽北部水底。

张元敬一行在水底前去百余里，头顶稍稍有了一些亮光，这大概是从陆洲下方钻了出来的缘故。

由此开始，水底开始下倾，只前去数十里，水底沉下去近千丈。

泽水如墨，无法看清数丈外的情景，神识也颇受限制，只能延展百余里。

前方地势渐趋平缓，仿佛进入一处海底大平原。又行千余里，前方出现一座海底石山。石山之下，似有一个极大的浊气地穴，故山中及其周围数十里，皆笼罩于精纯的浊气之中。

张元敬对张持说道：“你去看看。”

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