过去诸事,只问如何去神火教,得到第三枚银符,并将那火鸦残魂摄入符中。
龚志明自然也收起所有伪装,直言相告。在神火教中,已有龚氏弟子打入,并混入总坛担任传法师,可以出入许多重要场所。据其打探,神火教用于镇压异兽骨架的,乃是大长老所掌之神教图腾,即一面绘着银色火焰的灵幡。凭此灵幡,教中修士可进入藏骨之地,从兽骨上参悟道法。那位龚氏弟子,可以让张元敬借用侍从弟子的身份,进入总坛,并引他去寻大长老。若能一举夺下灵幡,后续之事便要容易许多。只这大长老是一个后期修士,又有强大灵宝在手,殊难悄无声息地胜之。
张元敬对此并不在意,与龚志明约定日期以及会面地点,便带着猿十三离去。
对于龚志明所说,除那龚氏弟子成功打入神火教并能帮他潜入总坛外,张元敬一律存疑、皆不轻信。
只看那石柱中的道人,在明知他尚未获得神火教灵符的条件下,依然选择发难,便知北极观早有窃取神火教那枚灵符的把握,只是隐忍不发而已。故此,龚志明之言,绝大部分不仅不可信,还要小心提防。
神火教在北域中部偏北的群山之中,距离北极观有两亿多里。张元敬也不管北极观诸人如何赶路,先行驾驶高阶御风车疾驰而行。
一路冰天雪地,鲜见修士,他也不遮蔽,于空中只管飞遁,如此行路,不到两年,便已至神火教北部仙城镇北城。
此地距离神火教山门所在的火神山,尚有近千万里,但俗世国度已经颇多,许多地方人烟稠密。此中原因,便在于火神山地底有一条极为庞大的地火,常年往周围传导热流,遂于冰封的世界中,制造出适宜凡民生存的温暖国度来。
龚志明与张元敬约定的会面地点,便在这镇北城中,时间乃以三年为限。他只需住进镇北城南城的仙韵客栈,登名为张南修便可。届时,自有人会来寻他。
镇北仙城距离火神山尚远,故而担任城主的只是一个筑基大圆满的老道士。当然,城中来往的修士,也都只有筑基以下修为,偶尔来一个结丹境的,也是稍作停留并匆匆离去。
张元敬在客栈闭门不出,服丹练功,揣摩道法,尤其是对神凰残念中的许多记忆进行参悟,所获甚多。
起初,他以为那神凰残魂已被他炼化,尚自疑惑为何不得涅盘之法,待那银色灵符出现时,才知所谓炼化只是虚象,而那涅盘法自然也不可能显露出来。
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