第1176节

这里的秋春冬夏，实际上指的是春秋笔法，就是删删减减，挑出自己喜欢的留着。

秋春冬夏儒学，直白一点就是乱来的儒学，是杂儒。更直白一点：

而对于方孝孺正宗儒学最为拥护，最为支持的，莫过于林嘉猷、廖镛、廖铭等亲传弟子。而林嘉猷、廖镛早就成名在外，在正学书院里也算是仅次于方孝孺的大儒，这两人竟然要参加府学考试，着实令人吃惊。

吴鼎有些拿不准。

吴鼎凝重地点了点头，府学考试相对开放，只要你能拿到一位具备教书资质先生的举荐信就能来，哪怕你今年八岁，想来考一考也没人拦你，何况正学书院的人并不简单。

教授孙安代表台州府学点燃了三炷香，手持香火看着一众参考之人，沉声喊道：“承蒙陛下开蒙教育，广兴文教，诸位先生呕心沥血，教学育良，方有三百一十六弟子参与建文十二年台州府学大考。”

府学大门内外各搭建了一道龙形大门，象征着过了一道龙门，还有一道龙门。只有经过府学大考的龙门，再经过国子监的那一道龙门，便可接近真龙，听差于天子，化身为官吏。

进入其内，则分有两个道路，以栏杆分出左右。

以前参与科考，一个人一个坑，都待在号房里面吃喝拉撒睡，脱掉衣服看看小抄还是有机会，可随着教育不断变革，考试已经没机会脱衣服了……

检查很快，分开进入教室之内，一个教室四十人。

箱子打开，交付各个教室监考之人。

“若有身体不适，可抬手告知，一旦违规，可能会取消此轮考试成绩，乃至取消今年应考资格。若发现有人公然作弊，按国子监与府学规定，五年内不得应考。诸位可没几个五年可耗，莫要因小失大。”

院内。

孙安摇了摇头：“难测其用意。若他们当真进入北平国子监，兴许还是个麻烦。”

林嘉猷、廖镛学了一辈子正宗儒学，更继承了方孝孺的“复古”思维，极端推崇周朝，认为朝廷礼仪、制度都应该向周朝看齐，所谓的“克己复礼”，复的便是周礼。

何文渊受国子监新学影响很大，加上妻子叶灵儿是永嘉学派的人，推崇调查与研究，实践出真知，对于方孝孺这些人并不喜欢。

并不看好的正学书院

何文渊对于儒学的发展是站在建文皇帝一边的，认为儒学不应该空谈心性，问心穷理，你对着竹子看个七天七夜，还不如直接拿刀子将竹子砍了研究个透彻。

国子监诸多杂学学问的进步背后都离不开儒学思想的传播，毕竟儒学是必修课业，谁都需要在儒学院接受教育，掌握儒学的思想与真谛，

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