我本来以为,妍爸过了64岁的坎儿,这一关就算过去了。
毕竟事实胜于雄辩。
但没想到,过完年之后,妍爸又会想起来就念叨念叨一遍:“我应该寿终在64岁呀!”
我:“……”
这个魔咒,难道用事实还打不破吗?
怎么又捡回来套在头上了呢?
我反驳他道:“既然咱已经活着走过了64岁,那就说明大师算的不准啊!
既然不准,你还信他干啥?”
他固执道:“64岁,就是我的寿命啊!
现在的时间,只是多出来的而已。
我现在应该是个死人了才对。”
我:“……”
事实明明就是人还活着呢,凭什么“应该”是个死人?
这个“应该”,是谁规定的?
事实,难道不是最客观的应该吗?
罔顾事实的“应该”,跟客观存在较劲,这不成了不讲理了吗?
我非常不能理解这种耍流氓的说法。
事实都已经证明那位“大师”算的不准了,妍爸为什么非要坚定不移的相信自己应该在64岁寿终呢?
人的信念是很重要的。
如果一个病人固执的认为自己的寿命“应该”结束了,那情况真的会不太乐观。
但丘书妍并没有意识到这个问题的严重性,她只是笑着跟她爸爸玩闹道:“你不要撒撒的哦!”
妍爸看着丘书妍可爱的样子,也确实会被逗笑,但他依旧固执的相信大师所言:自己就是应该在64岁寿终。
对于这种不讲道理的执念,我也没有什么办法。
不讲理的病,我治不了。
丘书妍发现她改变不了她爸的观念,便想着要不通过外力做些事情。
于是跟我商量从哪方面去助力更好一些。
她是个盲目乐观的人。
但我不是。
我给她解释道:“自心是种子,法事相当于是水、阳光和土壤等等。
要是自己都心如死灰了,那就相当于是种子没了。
没有种子,哪怕土壤再肥沃、阳光再充足,那也是发不出芽来的。
这种情况,住啥风水宝地,做啥法事也没有用的。”
丘书妍道:“有没有用,我都想要试一下啊。
哪怕没用,至少我们也尽力了。
我不想留遗憾。”
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