间长了便得了个外号‘不气和尚’,本是些不肖弟子们用来嘲讽讥笑他的。后来普性得道成名后,一是这外号和他本人修为习惯也相符合,而来出家之人得道高僧也不在乎什么诨名绰号,也就这么叫开了。但他能识破阻止普静,坐到少林寺住持的位子靠的可不是忍气吞声。”
长生一拍手道:“我知道我知道!你刚才说过的,很多时候,谋犹胜于武。”
俞大猷点了点头道:“不错,这学说话是比学功夫快多了。普性虽然武功平平无奇,但能筹善谋料人于先,我在少林就领教过他的厉害。你问我为什么普性早早洞悉普静意欲刺杀洪鉴神僧却秘而不发,一直等到千钧一发之际才出手,第一次听这故事的时候我也很是费解。当时究竟发生了什么只有三人在场知晓,这少林秘史无论江湖上如何传言,终究是只是传言,七分是戏三分为实。所以前次我上少林寺进入藏经阁办好事后,就忍不住翻看了这一段少林记史,找到了洪鉴大师对当年回忆的亲书笔录,里面明确提到普静偷袭他成功之后,不忍下手反而自己陷入矛盾痛苦之中,这时普性才趁机出手。在明确了这点细节之后,我认为江湖上有些传言兴许是对的,普性此举,是故意的。
普性与普从、普静不同,既没有绝伦无比的武艺身手,又没有响当当的江湖名声,甚至连个靠得住的师父都没有,当时他岁数已经不小了,若想在少林立足登高在江湖上扬名立万,只有抓住机会。他应该早就盯上了普静,察觉到了他刺杀的行动,但是如果他直接告诉洪鉴神僧,那时普静还没有什么实质行动,毕竟亲疏有别,洪鉴神僧会怎么想,会不会是普性挑拨离间?
就算洪鉴信了,普性也就是个检举之功没什么大用处,普静还是普静,普性也还是原来的普性。而如果这一扳不倒,万一日后普静仍做了少林方丈掌门自己就在劫难逃了。最好的办法就是等待普静下手,如果普性救下本门方丈击毙叛徒,那才是真正的大功一件,就算当不上下任掌门也有望在少林一人之下;如果救不下洪鉴,他是唯一一个目睹方丈被害经过的人,可以站出来将真相和盘托出,力助普从登位,集众人之力将普静杀之,他一样是新掌门的亮辅良弼、头号功臣。
螳螂扑蝉黄雀在后,普静满以为自己计划万无一失,却不知普性在他身后另有筹谋,当日普性看到普静一念之仁破绽百出,机不可失当即出手,一指之下断送了普静成就了自己。武林数百年第一大派掌门的位子,那诱人的程度可不是读几天佛经就一定能受得住的”
长生听到他这话目
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