第11章

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特别是最近几年，陛下渐渐愿意参考博士们的进谏，还搞起了儒学礼制的建设，无论是泰山大典还是寿庆宴席，七十博士官位的设置也可见这份荣宠是独一份的。

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但是那毕竟都是时至今日，大秦统治走上正轨，才有的结果。

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这天幕骤然提起焚书坑儒的往事，虽然是给这群大儒博士一个闪亮的耳光，但是他们也只能受着。

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拜托，陛下前面都受了这样的刺激，左一个“二世而亡”，右一个“咸鱼腌尸”，谁还敢想不开去提意见！

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叔孙通见淳于越没有作什么妖，才放心地继续眼观鼻鼻观心——当那第四只鹌鹑。

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【除了禁书范围大小这一点，历史上也有学者对于“秦火”对文化断层影响力的大小提出质疑。

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秦朝至今已有两千多年，古人对各种书籍资料的保存也很难像现代一样完备，无数珍贵史料和文化思想的著作在历史长河中被名为时间的滔天巨浪所淹没。即便没有“秦火之难”，没有“楚人一炬”，它们也很难得见两千年后的太阳。

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像这样以浪花做比，自然失传这一因素可以说是头等大小的浪花，然后才是各种各样的人祸，“秦火”算是一件，项羽入主咸阳城时的那把大火只怕浪头不比“秦火”小。

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如此看来，焚书一事的恶劣影响并没有人民印象中那般可怖。

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当然，主播也不是要为秦始皇辩解什么，因为这把“秦火”无论如何都是实际存在，不可辩驳的，是对先秦儒学的重重一刀。

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从秦始皇的视角来看，焚书不失为一种打击复古封建贵族的手段，同时也体现了始皇陛下锐意进取，勇于革新的精神。但我们也不可否认，春秋以来，百家争鸣的自由气质在这场文化浩劫中遭受重创，这种简单粗暴的手段是对文化思想蓬勃生机的创造力的巨大伤害。】

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