第二十章：了解真相就去除了烦脑

紫se：

也叫灰se地带。

於其争论不休，

国家多元，se彩亮丽。

模子国君对他儿子孔鲤说：鲤儿，你茫然吗？还是你的我执非常坚固？海燕说《指挥》的存在是无形的，真我的存在是有形的。有形和无形的姻缘磨合，让我们曲终人散，你茫然吗？孔鲤说：父亲，我不茫然，我很快乐。模子国君说：你在研究什麽布局？孔鲤说：我在研究单提马布局。

大家都经历缘生缘灭。

众善将会自行化生。

我就用仁慈来安定他。

也就是叫人不要犯罪。

天下自太平一方。

模子国君对他儿子孔鲤说：海燕说的指挥与学说的关系你能悟到吗？孔鲤说：这是海燕的思想吗？他怎能想像到那麽多复杂的道理？模子国君说：这是庄子的学说，海燕演变了他，他向老庄学道了。老庄说道是无形的，就是《指挥》，我执是有形的，因《学说》而改变，好好学习。

所以保存了先天知足；

所以失去了先天不足。

并且存在目的；

但是存在目的；

并且存在目的；

而得到赞叹，就举杯共饮。

才要讲求先天知足《福》；

才要讲求仁德；

失去了义和，才要讲求礼貌。

也是开源节流。

把握《道》的根本，

因此，菩萨立身实在而不局於飘浮；

所以要舍弃後者而采取前者。

此对待而出现，有了你和我彼此对待而形成。你和我是相对而生的。不过，你和我非同时存在，非同时幻灭。所以《菩萨》以自然之理来照明这一切，也是顺着《无常》而演变！你也是我，我也是你，你和我都是《是非》，真的是《彼此》之分吗？你和我不再出现互相对立的情况，就掌握了《指挥》《无形》，可以道法自然。《你》也是一个信念，《我》也是一个信念。所以，不如以清明的心去观照一切。道法自然就信念相同。用慈悲来说慈悲不是慈悲，不如用不慈悲来说慈悲不是慈悲；用仁德来说仁德不是仁德，不如用不仁德来说仁德不是仁德。天地推崇就是慈悲，万物推崇就是仁德。

万法取得整合，如下所述：

家庭取得整合，才会安定；

工作取得整合，才会满足；

领袖取得整合，才会富足。

灵x感悟，动念觉不迟：

生活自在，有如影随形：

众善成长，日复一日修：

所以，福份要以减节为根本，

因此，领袖自称为ai党、ai国、ai家。

不是这样吗？所以，

只有老师。

模子国君对他儿子孔鲤