第十七章：阿弥陀佛众生只知道他存在

不失其意。

就是以大悲之心陶治身心，

因此，孔鲤的学问，只能造福一方，他的德行适合当一国君主，以得到国民的信任，这是孔鲤的价值观。对海燕而言，即使绿州不存在，纵然全世界的人笑他，他都不会迷失，即使全世界的人都称赞他，他也不会特别兴奋。他能确定自己取向，辨别善与恶的界限，只需如此就可做到这一点。这样使他不会在意得失。他的表现不错，还有尚没达到的境界。再者，像南海观音，发菩提心菩提愿。他对圆满幸福没有刻意追求，这是愿力的配合。他顺应天地的常道，由此把握自然界的变化，再飞向绿州，那麽他还要等待什麽呢？所以说；孔鲤化解自我，海燕化解分别，南海观音化解无常。

善於思考，要多用心；

善於谋略，要多算计；

善以治国，要多ai心。

所以没有被遗弃的人；

所以没有被丢弃的事物。

菩萨是众生的老师，

不尊敬菩萨，不珍惜借镜，

这是个jg微奥妙的道理。

俊郎说：海燕，一个绿州是什麽意思？是一邦国土？是一个大城市？还是一个大村庄？海燕说：是一个《nv儿国》，是nv权至上的国家，就像阿弥陀佛的佛净土，他们是男权至上，我们是nv权至上，我要与他们日月生辉。俊郎被吓了一跳，他口吃的说：你是土nv匪。海燕说：《nv儿国》一天不成立，我一天不成佛。

知道yan的好处，

yyan和合可以作为天下的种子。

再由此回到最初的状态。

这样可以作为天下的准则。

才可以满足恒久的道理，

最初的状态为最初的想法，

建立了真善美。

俊郎请教模子国佛说：我与海燕谈过话，内容匪夷所思，不尽人情。我被惊吓了，觉得他的言论像宇宙的一个传说，简直过分夸张，不近人之常情啊！模子国佛问：他说了什麽呢？俊郎说：在遥远的模子国某处，有一净土，名叫《极乐世界》，众生全是男子，哪里男权至上。有一nv子，名叫海燕，寻寻觅觅，以身试法，效仿佛国，建立绿se世界，名叫《nv儿国》，众生全是nv子，哪儿nv权至上，与极乐净土日月生辉。此愿不能成真，他不成佛。我认为他说的话全是唬人的，所以都不相信。

注：左冷禅师就是阿弥陀佛，普门品传奇里有记述左冷禅师。

菩萨也难达到目的了。

对它不可以有为，不可以控制。

所以，一切事物，有因必有果，

有功必有过。因此，

模子国佛说：对啊！对於不善的人，没有办法和他

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