第十七章：阿弥陀佛众生只知道他存在

人，你认为英姑有偷心吗？冲虚道人摇摇头了。

为政不平，人民去争。

幸福啊，灾祸藏在里面。

祸福没有一定。

佛x会变成魔x。

因此，弥陀方正不会生y勉强，

直率而不会无所顾忌，

和敬说：我内心谦虚，意志专一，可以吗？海燕说：不，怎能行，门徒生气了，心x不善，你不能再违逆他们。他们不会赞同如一法的，只求自己内心安宁。他们这样，即使每天对其说道，都不能成功，何况道本不同，就不相为谋，大家都有自己的道法，你的想法又怎麽行得通呢？和敬又说：既然这样，道法不能如一，我便引用老子之言；推崇天x的人不刻意修德，所以保存了天x；贬抑天x的人不忽略修德，所以失去了天x。推崇天x无所作为，贬抑天x有所作为。如果天x是坏种子，我们还要无所作为吗？海燕说：老子、庄子认为人的本x是无知无yu，无所作为，人生的目的，就在於保全人x的天然状态，主张人应回到“无知无yu”的婴儿状态中去，人应完全顺应自然，天x没有坏种子的说法。你还是执着於自己的成见啊。

治理人民，事奉上天，

正因为心诚，可说是灵验：

累积天份，就能克服：

没有极限，就可治国：

掌握根本，长久太平。

冲虚道人说：暴力、杀人、邪y都是荒唐的，这是反道而行。世人都学不会，也不跟随，所以你们佛门讲就修行，和我们的道是不谋而合的。南海观音说：这是很好的教材。

用《正》来教导众生，

不但六道轮回不现，

鬼来打扰人，

佛x得於保存。

冲虚道人说：弥陀也讲就自然而为之吗？南海观音说：自然就没有勉强，强扭的瓜不甜

佛国处於天下之最，

是修行者栖息之地。

极光偏照国土。

一国好：一家好各家好，

家与家讲礼，

佛国不过想让各国知道，

两者不可满足愿望，

和敬要出使西域，他请教海燕说：我这次任务十分重大，西域的珍妮已成功走出了文字世界，他从作者的笔下走了出来，发现了新世界，而我们就在这新世界相认了。我说我只是一个模子，活越在作者的心中，还会进一步达到的所谓的《坐驰》：身t坐着而心神四处遨游，任何事不论大小，很少有不合正道。我要和珍妮讨论合乎道的事迹，请燕你来指点我吧！

佛光，是菩提光。

不修行者的依靠。

不堕落人不坏。

又怎能舍弃菩提心？

说因道果，万法皆空，因果不空吗，<

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