所以弥陀说:我佛慈悲,
而佛子自在:我佛无为,
而佛子归真。
再说,南海观音将道德经演变成普门品经文,门徒认为是盗贼行为,但由於禅理而改变道理,所以门徒就会说我们利用他们的修养来加害他们,这是好名的结果。再说,水良复活这是违背了自然之理,是因为他贪得无厌,想完成《海燕》一书,这都是违背常理的结果,你难道没听说过吗?门徒认为偷来菩提心,不配是菩提心,你又何必执着?虽然如此,你一定有你的想法,不妨说来听听。
为政平等,人民不争;
灾祸啊,幸福在他旁边;
谁知道究竟什麽回事?
定。
佛x会变成魔x。
因此,弥陀方正不会生y勉强,
直率而不会无所顾忌,
和敬说:我内心谦虚,意志专一,可以吗?海燕说:不,怎能行,门徒生气了,心x不善,你不能再违逆他们。他们不会赞同如一法的,只求自己内心安宁。他们这样,即使每天对其说道,都不能成功,何况道本不同,就不相为谋,大家都有自己的道法,你的想法又怎麽行得通呢?和敬又说:既然这样,道法不能如一,我便引用老子之言;推崇天x的人不刻意修德,所以保存了天x;贬抑天x的人不忽略修德,所以失去了天x。推崇天x无所作为,贬抑天x有所作为。如果天x是坏种子,我们还要无所作为吗?海燕说:老子、庄子认为人的本x是无知无yu,无所作为,人生的目的,就在於保全人x的天然状态,主张人应回到“无知无yu”的婴儿状态中去,人应完全顺应自然,天x没有坏种子的说法。你还是执着於自己的成见啊。
治理人民,事奉上天,
正因为心诚,可说是灵验:
累积天份,就能克服:
没有极限,就可治国:
掌握根本,长久太平。
冲虚道人说:暴力、杀人、邪y都是荒唐的,这是反道而行。世人都学不会,也不跟随,所以你们佛门讲就修行,和我们的道是不谋而合的。南海观音说:这是很好的教材。
用《正》来教导众生,
不但六道轮回不现,
鬼来打扰人,
佛x得於保存。
冲虚道人说:弥陀也讲就自然而为之吗?南海观音说:自然就没有勉强,强扭的瓜不甜啊。
国土扩大无边,
yyan两道同在,
修行者提倡一家好,
一国好各国好,
国与国讲理。
一家不好,一国不好,
此非天下之最。
冲虚道人说:坐驰一词出现在《庄子》?南海观音说:身t坐着而心
本章未完,请点击下一页继续阅读! 第13页 / 共17页