第十四章：修戒；完善道德品行

乐的吗？模子国君说：谁说没有呢，世上最安乐的人不就是你吗？

没有最好的演技，因为人无完人。

没有绝世美人，因为青春不留人。

惜初问海燕说：我听佛说过：菩萨不做勉强的事，

孔鲤对他父亲模子国君说：道的jg妙表现就是结好的原因，成好的果然是不是？模子国君说：要相信因果律，姻缘就是合作关系，小人没有好人要与他合作，杀害父母者断送了所有合作关系。

就是强行强卖，再者借货贷款，

最大的过错，就是想要获得。

就是永远满足了。

孔鲤对他父亲模子国君说：父亲，万世之後还有大圣人吗？模子国君说：超人就越见越多，圣人就越见越少了。

不出门，不知天下最：

因此，圣人必需与时并进，

假设我与你辩论对与错，是互相对立而行成，原因是互相不了解。要化解这种对立，就是要回到最根本来调和，是善与恶的对立，没有顺应无穷的变化，没有可以不可，没有对与不对的差别也不须争辨。道高一尺，魔高一丈，最终还是要分对与不对的，因为以正压邪，则人心服；以邪压正，则人心不服。人间的斗争也因为如此在进步的演变着。忘掉生si，忘掉是非，自然能让一切都止息於无穷，也长处於无穷。但不能忘掉善恶，忘掉原因与果然。人的yuwang无穷尽，不能这样就造最坏的因，结最坏的果。

探求智慧，每天要增加一些：

日复一日，年复一年，才能成就。

什麽都不做来治理天下，

惜初对海燕说：燕，我是个怎样的人？海燕说：你的自主个x是因自然而变化，还是因善恶而变化？惜初说：如果我是因自然而变化的呢？海燕说：哪你应该学《道》。惜初又问：如果我因善恶而变化呢？海燕说：那你应该学《儒》。惜初再问：如果我因自身而变化呢？海燕说：那你因该了解《因果律》这是六道凡夫之心。

菩萨总是慈悲，而是让众善慈悲。

不善良的人，大家不敢善待他，

守信的人，我信任他；

这样可以使人人守信。

使天下人的善念归於浑然一t，

菩萨不会把他们当着纯真的孩童。

孔鲤对他父亲模子国君说：父亲，我的心在佛魔之间吗？模子国君说：是的！孔鲤说：那麽父亲呢？模子国君说：父亲的心也在佛魔之间。

属於觉悟的，占十分之三：

想要悟道，先要经历无常，

是因为先天守命，後天造命，

这是什麽缘故？

我心无界定，道有界定，以无界定去追随界定，一定会有所争

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