第十三章：六贼作崇恐不安分守己

老和尚来找南海观音，并对他说：道德经说；重视身t超过天下人，才可以把天下交付给他，ai惜身t超过天下的人，才可以把天下委托给他。你把身t转换成六根，是把我老和尚b绝了，我要出来说说话，请示普门品原文？南海观音说：我说…

为什麽说不安分守己？

失去六根心不安乐，

什麽叫着安分守己？

因为我们的六根不清净，

所以重视六根就是不杀六根者，

ai惜六根超过天下的人，

老和尚说：观音大士，请问老僧有把自己的六根杀掉吗？南海观音说：老和尚没有把自己的六根杀掉。老和尚又说：大家要小心这个《水良》，他可是个大魔头。南海观音说：老和尚，你的做法让一些人看到是消极的。你的念头从没停下来，一个念头就是一句阿弥陀佛，天下人不希望自己变成和你一个模样，所以我说；所以重视六根就是不杀六根者，不杀六根者才能将众生交付给他；ai惜六根超过天下的人，可以把众生委托给他。老和尚不服，他问：请问观音大士，老僧有把自己六根杀掉吗？南海观音说：老和尚，你已经是经文。南海观音说：可以，我说…

修定；致力於内心平静。

这三学即得菩提道，它是结合的。

绵绵不绝的样子定名为佛x，

这叫着看到，这叫着听到，这叫着0到。

跟随它，本x不颠倒迷乱。

能够了解最早的开始，这就叫佛x。

圆心公主说：世俗之人，看不破的是荣华富贵。因为看不破，就人人都想享受这荣华富贵，于是便g心斗角，你争我夺，甚至y谋暗算，不惜si命去追求。争夺到的，又是一百个也没有一两个，就算争到了，又能够享受多长时间？转眼都成为泡影，又何苦损德败行地争夺那些争不到的呢？就寡廉鲜耻，无所不为，劫夺盗杀的事，都从这里边产生来，造下弥天大罪。可见荣华富贵，这四个字实在是迷人灵台的毒雾，蔽人聪明的魔障，也就是沉人的苦海，一堕其中，就永不能自拨。

自古以来的修行者，怜悯众生苦，

有如牺牲小我，成就大我。

有如竞竞战战，表里如一。

有如循循善诱，使人开悟。

有如盛开莲花，洁而不染。

清净自在？

谁能得悟？

正因为要求圆满的心，所以成就菩提道。

果瓜听了小豆对南海观音用词不敬，他说：我公公冲虚道人也没有说不可以写，你凭什麽说不可以写？君子剑说：凭我们的用心，我们的用心一定要对的。果瓜说：观音大士，果瓜斗胆求普门品经文。观世音菩

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页 / 共18页