第十一章：一切有为法如梦幻泡影

追风以树枝代剑，演练夺命十四剑，只要连树枝也能杀人，他的剑法就成功了。但是，只要追风稍为有力，树枝就断了，他想以剑气杀人，但他做不到，终日苦思，不能自己。

追风也知道沈青喜欢自己，追风在困难选择之中，他究竟要选择他手中的树枝，还是要选择沈青对他的真ai，有时他晚上睡不着觉，就是想着这个问题。

一切有为法，如梦幻泡影，

se即是空，空即是se。

无我，成就了真我。

南海观音对沈青说：六se；青、白、赤、黑、玄、h。六根；眼、耳、鼻、舌、身、意。六度；布施、持戒、忍辱、jg进、禅定、般若。这就是普门品经文…

六根使人心不清净；不杀六根。

不杀人，心不会狂乱。

沈青对南海观音说：观音大士，我觉得毋忘我和莲花都是我喜欢的花，毋忘我代表纯真的ai，莲花代表圣洁。莲花能生佛菩萨，毋忘我能生我。这其中的差异在哪？南海观音说：我对你说，道德经说；因为大道废，所以出圣人。道德经说；绝圣弃智，圣人离开了，你b较喜欢老十八，还是老十九？沈青说：我喜欢老十八，圣人来了。南海观音说：这就是毋忘我和莲花的差异。沈青说：普门品经文说，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。se即是空，空即是se。无私，成就了私心，无我，成就了真我。我要如何成就我的私心，如何成就真实的我？南海观音说：你可以救救你的心上人，他要在你的心和剑魂做一选择。你可以让他别终生孤独，成就了一个好人，就是成就了真实的自己。

老和尚来找南海观音，并对他说：道德经说；重视身t超过天下人，才可以把天下交付给他，ai惜身t超过天下的人，才可以把天下委托给他。你把身t转换成六根，是把我老和尚b绝了，我要出来说说话，请示普门品原文？南海观音说：我说…

为什麽说不安分守己？

失去六根心不安乐，

什麽叫着安分守己？

因为我们的六根不清净，

所以重视六根就是不杀六根者，

ai惜六根超过天下的人，

老和尚说：观音大士，请问老僧有把自己的六根杀掉吗？南海观音说：老和尚没有把自己的六根杀掉。老和尚又说：大家要小心这个《水良》，他可是个大魔头。南海观音说：老和尚，你的做法让一些人看到是消极的。你的念头从没停下来，一个念头就是一句阿弥陀佛，天下人不希望自己变成和你一个模样，所以我说；所以重视六根就是不杀六根者，不杀六根者才能将众生交付给他；ai

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