第七章：国佛效法天国君效法地

只能当个花瓶，参加选美大会，都是冥冥造化所造成的。nv人的天x，那是世间的本se吗？还是因为时不我与的真实写造？从yanx的角度来看，也不过是这样的情况吧！

注：觉语一书记里有记述关於海燕。

有心才可以思考，有梦才可前进，

因此，菩萨持守着ai，

问题出现就问，所以得到答案，

每个人都有自己，所以才多元。

正因为事事为众生着想，

佛说：有ai才可以保全，

真的能让人得到保全，善度一生。

英姑说：展翅高飞是为何？海燕说：人无德而不立，做人的最高标准就是成为有德之人，才能展翅高飞，飞向绿洲。在模子国绿洲不是神话，契入境界者，没有偏差心。契入君子的领地，就奉行君子的为人之道。偏差心就是不小心，菩萨以慈字为先，自然没有不小心。英姑说：心在绿洲，周游百家典故，终能贯通。

所以风会来，雨也会来。

人心不满，造就天崩地裂？

修慧的人，所认同是有慧；

认同有慧的人，也会获得方法；

大德没有智慧，众善就不相信他。

英姑说：孔鲤的志向不b你大，俊郎更不用说了，你能对我说什麽是梦吗？海燕说：君子的领地，就是没有小人，孔鲤和俊郎不是小人，他们对我讥笑，是因为他们不懂得nv人，nv人的梦是绝对伟大的，就是我们对众生的ai，这是母x光芒，不是争来的。对於孔鲤和俊朗来说，他们从nvx得来的是q1ngyu，所以他们讥笑nv人。

年少没梦想，无法赢得人生；

不自以爲事，就不给人批评；

凡事想自己，如何领导群众。

凡事都有两面。人只要不疯狂，

学问有大小之别，是因为人有大小之别。怎麽知道这样呢？春天和秋天有分别，是万物的分别：夏天和冬天的分别，是地理的分别。人之所以界定了分别，是因为造化所致。模子国有个nv子，他说了男人和nv人的分别，最远的距离不是x别，而是取向。男人的取向不正确，他就不会尊敬nv人。nv人的取向不正确，他也会危害男人。一搬人都不了解自己的取向，不是很悲哀吗？

宇宙中有粒星球不停在转动，

缘生缘灭，法相的开始，

循环运行每日如此，

我知道它的名字，叫地球，

它海阔天空而周流不息，

伸展遥远而返回主t。

天是大，地是大，人是大。

人所取法於地，地所取法於天，

道所取法是自己的自然本t。

俊郎说：海燕，我讥笑你

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第6页 / 共20页