第七章：国佛效法天国君效法地

互相分享，

音乐与戏剧，

而《佛法》如果说出口来，

看到无常，听到因果，

思想周密，智识分明：真理相信难行，歪理相信易行。人们睡觉时jg神放松，醒来後形t神采，与外界事物磨合不清，每天争先恐後，有人善於巧辩，有人用心忍受，有人多心细密。害怕的人提心吊胆，恐惧的人失魂落魄。他们斗争时，好像拔出利剑，针对别人的要害下手；他们不动则已，动则必发，非胜对手不可；他们jg神失智，好像万物萧条，一天天衰弱不停；他们不能自救，没有办法回归自x本t；他们头脑崩坏，很快走头无路，越来越老去接近si亡，没有生机。他们笑，他们哭，他们失落，他们快乐，他们忧伤，有时自怜，有时反常，有时丧胆，有时轻心，有时放任，有时狂傲，有时多变，这些都是六道的心，与六道相应。它们日夜不停演变，确不知在哪里萌生的。算了吧，算了吧，一切动是六道的心，大概这就是它们出现的缘由了！

hse加红se，等於橙se：

红se加蓝se，等於紫se：

也叫灰se地带。

於其争论不休，

国家多元，se彩亮丽。

模子国君对他儿子孔鲤说：鲤儿，你茫然吗？还是你的我执非常坚固？海燕说《指挥》的存在是无形的，真我的存在是有形的。有形和无形的姻缘磨合，让我们曲终人散，你茫然吗？孔鲤说：父亲，我不茫然，我很快乐。模子国君说：你在研究什麽布局？孔鲤说：我在研究单提马布局。

大家都经历缘生缘灭。

众善将会自行化生。

我就用仁慈来安定他。

也就是叫人不要犯罪。

天下自太平一方。

模子国君对他儿子孔鲤说：海燕说的指挥与学说的关系你能悟到吗？孔鲤说：这是海燕的思想吗？他怎能想像到那麽多复杂的道理？模子国君说：这是庄子的学说，海燕演变了他，他向老庄学道了。老庄说道是无形的，就是《指挥》，我执是有形的，因《学说》而改变，好好学习。

所以保存了先天知足；

所以失去了先天不足。

并且存在目的；

但是存在目的；

并且存在目的；

而得到赞叹，就举杯共饮。

才要讲求先天知足《福》；

才要讲求仁德；

失去了义和，才要讲求礼貌。

也是开源节流。

把握《道》的根本，

因此，菩萨立身实在而不局於飘浮；

所以要舍弃後者而采取前者。

模子国君对他儿子孔鲤说：海燕说天地推崇就是慈悲，万物推崇就是仁

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