第六章：老子不死可以得道成仙人

人都当苦行者，那麽天之运就改变了，所以有人说nv子无才就是德，此言差矣！

有ai才可以保全，有志才可伸展，

有慧反而获得，无慧反而迷惑。

来作为天下事物的准则。

对与错都讨论，所以才能相知。

不ga0妄想分别，所以没有执着。

所以众生才觉安乐。

怎麽会是空话呢！

再说，心不够强大，它就无法承担大任，nv人亦如此，男人亦如此。要承担大任，不能心小而量大。心量小，它就无法展开翅膀。所以，海燕心b天高，才算抵达风的顶点，然後才可以乘着风力，背着蓝天完全没有阻力，飞向绿洲。

子的领地，就奉行君子的为人之道。偏差心就是不小心，菩萨以慈字为先，自然没有不小心。英姑说：心在绿洲，周游百家典故，终能贯通。

所以风会来，雨也会来。

人心不满，造就天崩地裂？

修慧的人，所认同是有慧；

认同有慧的人，也会获得方法；

大德没有智慧，众善就不相信他。

英姑说：孔鲤的志向不b你大，俊郎更不用说了，你能对我说什麽是梦吗？海燕说：君子的领地，就是没有小人，孔鲤和俊郎不是小人，他们对我讥笑，是因为他们不懂得nv人，nv人的梦是绝对伟大的，就是我们对众生的ai，这是母x光芒，不是争来的。对於孔鲤和俊朗来说，他们从nvx得来的是q1ngyu，所以他们讥笑nv人。

年少没梦想，无法赢得人生；

不自以爲事，就不给人批评；

凡事想自己，如何领导群众。

凡事都有两面。人只要不疯狂，

学问有大小之别，是因为人有大小之别。怎麽知道这样呢？春天和秋天有分别，是万物的分别：夏天和冬天的分别，是地理的分别。人之所以界定了分别，是因为造化所致。模子国有个nv子，他说了男人和nv人的分别，最远的距离不是x别，而是取向。男人的取向不正确，他就不会尊敬nv人。nv人的取向不正确，他也会危害男人。一搬人都不了解自己的取向，不是很悲哀吗？

宇宙中有粒星球不停在转动，

缘生缘灭，法相的开始，

循环运行每日如此，

我知道它的名字，叫地球，

它海阔天空而周流不息，

伸展遥远而返回主t。

天是大，地是大，人是大。

人所取法於地，地所取法於天，

道所取法是自己的自然本t。

俊郎说：海燕，我讥笑你是因为我对你的同情，绿洲不存在，你别百忙一场。海燕说：纵然不存在，我心也响

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