是国?什么是天下?
为什么要治?为什么要平?
为什么字里行间就觉得自己高人一等?
之前还没什么感觉,现在有了,却说不出来。
岳川想了想,说道:“我们大周世界因为种种原因,长期停留在‘国的阶段,并没能发展到‘天下的阶段。”
“这就导致我们的格局和视野天生……短浅许多。”
“甚至分不清这两者的区别。”
“未来,我们的认知还会继续下降,下降……”
说到这里,岳川停顿了一下,不知道该不该说下去。
今后两千多年的时间里,人们的认知至少会出现四次断崖式下跌。
不光是普通人,掌握文化解释权的读书人也一样。
儒家口口声声说“家国天下”,但是有几个人真正做到了呢?
一家一姓为国。
臣子与国君是平等的合作关系。
任命文官,叫拜相。
任命武官,叫拜将。
一个“拜”字充分说明了两者的地位。
但是后来,君要臣死,臣不得不死。
国之兴亡,只和坐江山的人有关。
对于
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