尊纳茹阿创造的超然之水称为纳茹阿,由于祂躺在那水面上,他被称为纳茹阿亚纳。
SB 2.10.12--人应该明确地知道:所有的物质成分、活动、时间和属性,以及专门享受那一切的生物,都仅仅是靠祂的仁慈而存在着;祂一旦不照管他们,一切就不存在了。
SB 2.10.13--独一无二的至尊主在神秘的睡眠状态中想要展示出各种各样的生物体,便通过祂的外在能量产生出具有三种特色的金色精液象征。
SB 2.10.14--请听我告诉你,至尊主是怎样把祂的能量一分为三,按前面所谈的分为:负责控制的生物,被控制的生物和物质躯体。
SB 2.10.15--从处在玛哈·维施努超然体内的天空,产生出感官能量、心意、体力和总体生命力。
SB 2.10.16--就像君王的追随者跟随他们的主人一样,整体能量一动,所有其他的生物体便动起来;整体能量一旦停止活动,所有其他的生物体便停止感官活动。
SB 2.10.17--生命力受到至尊主巨大的宇宙形象(维茹阿特·菩茹沙)的刺激,产生饥饿和口渴的感觉。他想要吃和喝的时候,就张开了嘴。
SB 2.10.18--从嘴巴,味觉展现了,接着舌头也产生出来。这之后,各种滋味形成,以使舌头能品尝它们。
SB 2.10.19--当至尊者想要说话时,嘴就发出言语的声音振动。接着,负责控制说话的火神从祂嘴里产生出来。但当祂躺在水里时,所有这些功能都处在暂停的状态。
SB 2.10.20--随后,当至尊控制者(菩茹沙)想要闻气味时,鼻孔和呼吸便产生了,鼻子和气味随即形成。接着,负责控制携带气味之空气的神明也展现了。
SB 2.10.21--那时一切都处在黑暗中,当至尊主想要看祂自己和所创造的一切时,眼睛、负责照明的太阳神、生物体的视力和看的对象都展现了。
SB 2.10.22--伟大的圣人们想要聆听有关至尊生物的知识。由于至尊主想满足伟大的圣人产生的这种求知欲,耳朵、听力、控制听力的神明,以及听的对象都展现了。
SB 2.10.23--当至尊主想要感知软硬、冷暖、轻重等物质特征时,皮肤、毛孔、毛发等触觉基础,以及他们的控制者(树木)便产生了。皮肤内外各覆盖着一层空气,使感知能力得以体现。
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