生番、邪恶的家族聚会、苦难重重的森林流亡生活以及赫赫武将相鏖战的战场中救下。现在,您再次搭救我们,使我们免遭阿施瓦塔玛武器的伤害。
SB 1.8.25--我愿所有那些灾难能一再到来,好让我们能一次又一次地见到您,因为见到您意味着我们不用再面对生死轮回。
SB 1.8.26--我的主,尽管您平易近人,但只有彻底厌倦物质生活的人才会接近您。那些正在物质旅途上奋力向前,试图凭尊贵的出身、万贯家财、高等教育和美丽的外貌在社会上出人头地的人,不会诚心诚意第接近您。
SB 1.8.27--我虔诚地顶拜您——物质上穷困潦倒之人的财富。您不介入物质自然形态相互间的作用与反作用。您自给自足,因而最和蔼可亲,是一元论者的主人。
SB 1.8.28--我的主,我认为您是永恒的时间、至尊控制者;您永恒存在,没有开始和结束;您无所不在。您对众生一视同仁,平等施于仁慈。生物体之间的不和,起源于他们相互间的交际往来。
SB 1.8.29--主啊,没人能理解您超然的逍遥时光;它们看似人类所为,因此被人误解。您不偏袒谁,也不嫉妒谁,人们只是凭猜测认为您偏心。
SB 1.8.30--宇宙之魂啊!这当然令人困惑:您虽然不活动,但却在工作;您虽然是生命力,不经出生就存在,但却诞生在这世上。您本人亲自降临在动物、人类、圣哲和水生物中。这一切实在令人困惑。
SB 1.8.31--亲爱的奎师那,您犯错时雅首达拿出绳子来捆您,您惊恐万状地眨着眼,泪珠扑簌簌地往下掉,洗刷着涂在您眼周的黑眼膏。尽管恐惧的人格化身惧怕您,但您当时却害怕了。您的这一表现令我困惑。
SB 1.8.32--有人说,您——不经出生就存在的人,降临是为了表彰虔诚的君王,有人说您降生是为了取悦您最钟爱的奉献者之一——雅杜王。您显现在他的家族,犹如檀香树生长在马来亚山。
SB 1.8.33--有人说,由于瓦苏戴瓦和戴瓦克伊一起向您祈祷,您便以他们儿子的身份降生。您无疑是不经出生就存在的,但却为了他们的幸福而降生,同时消灭嫉妒半神人的人。
SB 1.8.34--还有人说,这世界承受了太多伤害,仿佛海上超载的船只;您儿子布茹阿玛为此向您祈祷,您于是前来减轻不幸。
SB 1.8.35--但其他人却说,您
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