第106章 圣纳茹阿达就《圣典博伽瓦谭》给维亚萨戴瓦的指示

导致的不虔诚生活中引起一场革命。这种超然的文献，也许在写作技巧上还存在着不足，但却被极为真诚的纯洁之人所接受、聆听和吟唱。

SB 1.5.12--有关觉悟自我的知识，如果不含永不堕落者（神）的概念，即使毫无物质性的内容也不好看。更不要说功利性活动了；这种本性短暂、一开始从事就会引起痛苦的活动，如果不用来为至尊主做奉爱服务，又有什么用？

SB 1.5.13--维亚萨戴瓦啊！你的洞察力绝对完美，你的美名毫无瑕疵。你坚守誓言，保持真诚。正因为如此，你能够全神贯注地冥想至尊主的逍遥时光，以解救普通大众摆脱一切物质束缚。

SB 1.5.14--你想要描述的事物如果看来与至尊主没有关系，就只会产生各种使人心躁动不安的形象、名字；犹如风吹小船，使其漂泊不定。

SB 1.5.15--普通大众自然都很喜欢享受，而你鼓励他们以宗教的名义那么做。这无疑受到谴责，而且极不理智。他们以你的教导为指南，所以将把以宗教名义从事的这种活动视为理所当然，根本不在乎这么做是被禁止的。

SB 1.5.16--至尊主是无限的。只有经验丰富、退出追求物质快乐之活动的人，才有资格了解灵性知识。所以，对那些因依恋物质而无法理解灵性知识的人，您阁下应该通过描述至尊主的超然活动，指给他们通向超然觉悟的路。

SB 1.5.17--放弃俗世的职责转而为至尊主做奉爱服务的人，在不成熟的阶段也许间或会堕落，但那并不影响他最终获得成功。然而一个非奉献者，即使他全心全意履行他的职责，也不会有任何收获。

SB 1.5.18--真正有智慧并有哲学倾向的人，应该只为最有意义的目标而努力。人即使从最高的星球（布茹阿玛楼卡）游荡到最低的星球（帕塔拉楼卡），也无法达到那目标。至于产自感官享受的快乐，它会在一定的时候自动到来，就像我们虽然都不希望受苦，但却不可避免地会受苦一样。

SB 1.5.19--我亲爱的维亚萨，主奎师那的奉献者虽然有时会因为某种原因堕落，但必定不像其他人（功利性活动者）那样过物质生活，因为只要欣赏过一次至尊主莲花足的美好，就会除了回味那欣喜若狂的感受外，什么都做不了了。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

SB 1.5.20--人格首神至尊主虽然本身就是这宇宙，但却离它

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共4页