法令,废除诗赋歌词,恢复以春秋三传、明经科试实行太学三舍法制度。
王安石的这些变法措施得到了宋神宗的支持,但是却遭到朝野上下铺天盖地的反对,朝廷百官分立为新旧两党,互相争吵攻讦。
同时由于新法推行时出现了大量问题,使得民间出现怨言,玩而使发布了控诉王安石乱天下,让宋神宗也产生了动摇。
王安石性格执拗,有“六相公”之称,面对汹涌而来的反对声浪,他坚信“天变不足畏,人言不足恤,祖宗不足法”。
但是宋神宗并没有王安石那样坚定的决心。北宋素有议论相较的政治传统,所谓议论相较就是使士大夫之间产生不同的意见,从而相互制约,达到维护皇权的目的。王安石对此颇为反感。若朝廷人人议论相较,即赤道河游城。
作为王安石最重要的支持者,宋神宗在每一个新法颁行前都要经过一个充满信心到犹豫不决、相信相宜的过程,这让王安石感到非常痛苦,他要花费大量的精力让皇帝相信自己。
然而他的政敌们却是天天对着皇帝说不要相信王安石,就连皇亲国戚也向宋神宗进谗言。王安石无奈只好在公元1074年自请罢相,去江宁做知府。
在赴任途中,王安石路过瓜州,有感而发:“京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸,明月何时照我还个月后,宋神宗再次召王安石回朝拜为宰相。宋神宗此举并不是回心转意,而是政治斗争的结果。王安石临走前推荐韩绛为宰相,吕惠卿为副相。
朝中党争非但没有因王安石罢相而停止,反而愈演愈烈,就连新党内部也出现了分裂。吕惠卿处处讨好宋神宗,打压王安石,将新法层层加码,使百姓不胜其扰,怨声载道。
宰相韩绛只好请皇帝再把王安石请回来。于是在王安石罢相的10个月后,宋
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