第11章赞商朝后期货币析

代统治者“尚鬼”、“尊神”，所奉行的最高政治原则，就是依据上帝鬼神的意志治理国家。商王通过垄断神权以强化王权，他们利用占卜等宗教仪式来决策国家大事，并将自己的意志说成是天神的意志，让民众服从。

宗法制度的萌芽：私有制确立后，产生了一夫多妻制和嫡庶制度，进一步刺激了宗法制的萌芽，出现了“大宗”和“小宗”的区别。“大宗”代表嫡系正统传承，由嫡长子一脉相传；“小宗”为庶出，由嫡长子之外的庶出家庭构成。“大宗”拥有家族绝大部分财产，同时拥有着管理“小宗”的权力。宗法制源于氏族社会的血缘关系，在商朝发展成了一套较为完整的宗法制度，成为奴隶主社会的重要制度之一。为了巩固王室统治，与王室有血缘关系的宗族被派去各地做诸侯，掌管各地政治经济发展，逐渐形成了新的子族，分封制也随之出现。商王在政治上是最高统治者，在宗法关系上是“大宗”，各地诸侯相对于商王来说是“小宗”。在“小宗”管理的领地内，依旧是用宗法制来继续维系他们下属贵族的统属关系。宗法制和分封制，让“国”和“家”紧密结合在了一起，加强了以商王为首的各级贵族家长的权力，巩固其在政治上的垄断地位。

以下是一首七律赞《商朝后期货币情况深度解析》：

《赞商朝后期货币析》

商朝货币史悠长，贝币通行岁月彰。

海贝充当中等价，朋为单位记端详。

后期铜贝开新貌，仿造天然韵味藏。

货币多元功与用，经济脉络细思量。

以下是对这首诗的解析：

首联：“商朝货币史悠长，贝币通行岁月彰”，指出商朝的货币有着悠久的历史，而贝币在商朝后期广泛通行，其存在的岁月痕迹显着，强调了贝币在商朝货币体系中的重要地位和长久的使用历史。

颔联：“海贝充当中等价，朋为单位记端详”，描述了海贝作为当时的一般等价物，在商品交换中起着关键作用，并且明确提到以“朋”作为贝币的计算单位，让人们对贝币的计量方式有更清晰的认识。

颈联：“后期铜贝开新貌，仿造天然韵味藏”，说明在商朝后期随着经济发展，出现了铜质贝币，这是一种创新和发展，它模仿天然海贝的形制，既解决了贝币供应不足的问题，又展现出独特的韵味和历史价值。

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尾联：“货币多元功与用，经济脉络细思量