第490章 吃肉

亲的木像后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。】

【但时间长了他的妻子便有些不太耐烦，有一次趁丁兰不在家就好奇地用针刺木像的手指，没想到木像的手指居然有血流出。】

【而丁兰回家后看见木像眼中竟然有泪水，然后就问妻子发生了什么，直到事情真相后丁兰愤怒之下就将妻子休了。】

“这有什么问题，在那丁兰眼中那对木雕就是自己的父母，你敢用针去刺自己的父母，那这种女人不休还留着做什么？”

大唐，对于这一孝李世民还是很赞同的。

这丁兰对于木雕有多重视他的妻子又不是不知道，在如此情况下还用针去刺，那她又包含着何等的祸心。

而大多数的人看法也皆是如此，倒没有觉得丁兰的做法有什么不对。

若他们是丁兰遇到这种妻子，或许也会休了她！

【相比与这几个故事，其他的故事倒还显得比较正常。】

【如汉文帝刘恒帮母亲尝药，杨香不顾自己安危从猛虎嘴里救下父亲等。】

【当然了因为古人与现代的价值观有很多的差异，所以这些故事在我们看来会有些荒诞不羁。】

【不过其所要表达的以孝治天下的精神内核还是没有错的。】

而很多古人们想的是后世的华夏对于孝道究竟是怎样的态度。

为何很多在他们看来十分合理，或者稍有一些极端的孝道到了他们眼里就成了糟粕，是需要被抛弃的东西呢？

但最后大多数人还是摇了摇头，反正两方理念互相也无法影响，想那么多干嘛呢？

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【在网络上有这么一个问题，为什么我们生产能力这么高，但是平均吃肉量还不如泡菜国。】

【而这也是不少韩吹用来攻击我们的方式，说什么我们成天嘲笑泡菜国吃不起肉，但是平均吃肉量却远不如泡菜国。】

“这有什么好说的，后世华夏有足足14亿人，平均下来肯定就会少了。”

“就是，那泡菜国才多少人，用来比平均肯定是比不过的。”

“后世居然有吹捧在人家殖民地上建国的国家，疯了吗？”

看到这个对比法，不少古人下意识的就认为是人数的问题，毕竟14亿人口平均下来再多的东西也都会变少了。

【其实真要这么说也没完全错，只是从给出的数据来看我们确实没

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