阴而内阳。将枝子往上一放,大圣惊醒,随即现出本相,此正不期而遇,谓之姤。纯阳忽遇一阴小人,乃女子始进之象。姤天心以巽得坤初为地。王元美曾言:“剥乱成姤,姤乱不忧,剥而忧姤。”只因一阴有对抗五阳之志,其壮甚为可畏。此正乱蟠桃之祸的起始。
大圣知晓这是祸端的开始,因而大怒,说出“偷摘我桃”。偷桃之义,即窃天地之玄机,盗阴阳之造化。待仙女说出蟠桃胜会、王母懿旨,东西南北中央诸圣,分明是攒簇五行之象。而大圣的先天之气乃是帝尊。大圣知晓姤始的消息,回嗔作喜,用定身法说道:“住住住”,此乃姤之初六“系于金柅”。如同止住车的柅而系以金之坚强,使其停止而不再前进,唯恐被柔道所牵引。仙师慈悲至极,已在此处明晰泄露了金丹下手的精妙。
自此,大圣跳出桃园,正巧撞上赤脚大仙,此乃姤之初六“羸豕蹢躅”。豕喜爱木而蹢躅,即便羸弱之豕,也必定跳跃,因此应当深加防备,而其势难以停止。故而定计一变,即刻改作赤脚大仙的模样,正是剥之初六“剥床以足”之义。赤足而成剥,阴将侵阳道,自下而上。向前奔赴瑶池,欲要返回,却未有仙人前来,忽然闻到一阵酒香,便施展神通,就缸挨瓮,放量痛饮,此乃姤之九二“包有鱼,不及宾”。如同捕鱼先到者,一举网便可收获;后到者即便善于渔利,也不及前者。此中巽为白茅,包中鱼为阴物之美。而要趁早控制,不让其及于众宾。
在酕醄醉中自语“不好!不好!”,想要回府睡去,借步却走错路,此乃姤之九三“臀无肤,其行次且”。巽为股,三居上,为臀。初为二所忌;三势孤而无援,一心求遇,故而处境不安,行动又次且。进退维谷之象尽显。行至兜率宫,顿时醒悟,一向想要来探望此老,进去却不见一人,此乃姤之九四“包无鱼,起凶”。四与初应,本该相遇,然而初已遇于二,故而不及,最终失去所遇,如同包中无鱼,民心已离。离乱即将发生。
来到丹房里,见到五个胡芦,却是炼就的金丹,倾倒出来便吃,此乃姤之九五“以杞包瓜,含章,有陨自天”。杞生长于肥地,奈何包瓜系而不食。杞之系瓜,如同五阳之防初阴,势在必溃。然而天意深长,不可力争,必须含章之美,不显露英气,方可挽回天命。五个葫芦乃是炼就的金丹,即九五含晦章美在其中,能够挽回天命。如同天自陨落,本无而倏有之象。犹如我想要食用金丹以造就命运,而天纵之。此处仙师提出内外金丹之理,旨在济人度世。
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